接着陈时雨副主教讲话，陈副主教在讲话中表示，媒体，文字福传形式在当今发展的时代优于其他形式，希望通讯员团队要巩固加强、坚持，通讯员要努力学习业务，提高写作技巧，带着深厚的信仰感情色彩，写出好的福传文章。

教宗提出当今时代的两种文化财富，一种是贪图安逸的文化，另一种是只顾当下的诱惑。　　关于贪图安逸的文化，教宗说它令我们丧失勇气，让我们成为懒惰、自私的人。

教宗强调在大力提倡个人权利的当今时代，家庭的团体幅度应受重视。　　家庭是彼此相爱、同甘共苦的团体。在家庭中人彼此对话，为别人自我奉献并且维护生命，尤其是较脆弱的生命。

庄稼多，工人少是当今教会真实的写照，而作为真正有信仰的基督徒，没有神父，修女就不能福传！要等待神父，修女的到来吗？难道就不能挑起福传的担子吗？多少个像殷家庄教友一样贫瘠的土地需要我们去耕耘去灌溉。

三十年前，德国慕尼黑的总主教拉青格枢机，也就是当今教宗本笃十六世，曾说：“过去有这样的话说：艺术是为美而服务，而美乃是真理的内在光辉”。

之后，保禄六世于1975年又颁布了“在新世界中传福音”劝谕，当今圣座颁布了“救主使命”通谕，从中足可看出教会对福传和对教友福传的重视程度。

抓住当今教友误解“末世”及“渴望传教”的心理，以“望教友”的身份来“邀请”人们到他们的地方去给更多的人“讲道理”。

她倾注满腔心血，精心缝制一套祭衣，敬献给当今圣父，教宗收到礼品后，非常感动，立即回赠她一套标准紫色呢子加尔默罗会的会衣。老修女收到后如获至宝，珍爱异常，展示给亲朋好友看时，脸上都露出幸福的微笑！

当今教宗经常勉励信友不断发觉基督信仰的美妙，这次他介绍的十二位宗徒中并不是很出名的两位，为的是要指出耶稣拣选的门徒来自不同的社会和信仰层面，没有事先设限，排除属于某方面的人。

对比一下当今人们对粮食惊人的浪费，想一想全球范围内还有近十亿短缺日用食粮的人们和那些因战乱居不安生、食不果腹的难民，我们每一个达到温饱的人们都应该心怀感恩，感谢天主赏赐我们国泰民安，年年风调雨顺，家家丰衣足食