（玛3：17）玛窦为我们勾画出一幅天主圣三奥迹的图象。父的声音阐明了耶稣的身份。

如此，当天主收我们的灵魂时，能象圣保禄宗徒一样说：这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了（弟后4：7－8）。再如西默盎一样衷心赞美说：主啊！现在可照你的话，放你的仆人平安去吧！

我们选读亚2：12-13，这是很有意思的一段经文：因为那为显示自己的光荣，派遗我来的万军的上主，对那些劫掠你们的异民──因为凡触动你们的，就是触动他的眼珠──这样说：看，我只要在他们身上一挥动我的手，他们便要成为自己奴仆的掠物

我明白了，是天父的旨意：他要你象一只被牵去待宰的羔羊一样默不作声。因为你明白：天父决不会让你遭受耻辱。主，你的缄口不言，让我羞惭，更让我懂得该怎样面对周遭近人的误解和不公的审断。

他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠，因为天主试验了他们，发觉他们配作自己的人：他试炼了他们，好象炉中的黄金；悦纳了他们，有如悦纳全燔祭。

为了不让父亲察觉，我们只能强忍着悲伤……　　2005年7月23日的早晨，父亲无神的眼睛望着我，好象要说什么。我伏身把耳朵贴在父亲的嘴边，聆听他最后的话语。

他们心想此梦未必是凶险之象。闲话了好一会，郭伯猷起身上厕所，突然倒在厕所里，很快气息全无，一命归天。谢奉为其操办丧事，整个操作过程也完全与梦境中的过程一样。有的死讯居然是两个同死的友人之间的相互转告。

目前，公教会面临的重大问题是“冷淡”，好象天主在我们的世界上缺席了。宗教多元化是我们这个世纪的一个特征，各主要宗教之间的新型关系必然会有所发展。

十七岁时，受过异象惊吓，加上家中所遭受的灾难，差点自尽。据说当他要自尽时，有神明向他讲了话阻止了他的轻生。李万熙就是在这样的背景下，没有信仰基础，仓促在首尔一个叫浸信会的基督教派接受了洗礼。

就好象天主用儿子的不幸，召叫我们对主的依赖。让我们在感悟天主的爱中享用天主所赏赐的一切恩惠。我们信天主，为的是积极乐观的对待自己的生活中所遇到的一切，目的为的是追求那不变的永远。