而且我答应你，并将你所不知道的伟大又奥秘的事告诉于你（耶33：3）。如果你全心全灵寻找我，你就必定会找到我（申4：29）。若你在我内欢喜，我必满全你的意愿（咏37：4）。

这是超越我理智的奇事，也是我不能明白的奥秘。我往何处，才能脱离你的神能？我去哪里，才能逃避你的面容？我若上升于高天，你已在那里，我若下降于阴府，你也在那里。

天主这样做还有另一个想法，就是让我们从狭窄的正义走向爱的奥秘，走向他的正义——向需要的人敞开慈爱的胸怀，伸出援助的手。很多时候我们的不满意其实不是别人亏欠了我们，而只是我们自己的心态在作怪而已。

耶稣一语就指出其中的奥秘，西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣膝前说：“主，请你离开我！因为我是个罪人。”

在它内在的奥秘中，教会属于未来；它永远都站立在希望的门槛上，为的是进去参加天国的盛典。意识到天主的国与教会之间这种神秘的联系并不意味着要美化目前的现实。

他们是真正有智慧的人，他们开放心胸，接纳以出奇的方式显示出来的奥秘，肯定了理智与信仰的一致性”。

……圣方济各的谦抑自贬，也许正是孟子窥测到的圣人们过化存神的奥秘所在（《孟子·尽心上》）。这里不必赘述。

同时作为一名传教士，他的目的是宣讲天国的奥秘，所以他兴建教堂，传播福音，成为中国天主教的先驱。1610年，他回到了家乡——天堂。

小结现世生命的死亡成为永远生命的开始，死亡是一个奥秘，人们有限的智慧是不能够完全了解的，但是天主借着基督给我们启示了关于死亡的最重要的知识，在基督逾越奥迹的光照下，死亡不仅是原罪的惩罚，更是人参与基督的死

但它也可以用来表达神圣者的来临——神圣者出离自己的奥秘，以把祂的能力彰显于外。这个词曾在祭祀中，在庆祝神圣者的临在时被运用。