其中包括：圣体、告解、圣体、终傅情况，下会天数，讲道和看望教友次数等。会议总结回顾了过去一年内教区的各项工作，研讨并制定了新的一年工作计划。

当维雅内神父找不到时间静静地在圣体前祈祷时，他便觉得非常的痛苦……偶尔偷空跪在神圣的救主前时，他是那么快乐，一动不动，双目注视着圣体龛，深深地沉浸在默祷中，直到有人来提醒他去听告解

找着神父，神父给他们听告解，他老人家也请神父为他的已故长辈开弥撒。临走时，老人还委托我督促他的女儿、女婿进堂：“我把他们交给您了。”

母亲遂领着女儿来到教堂，听神父修女讲道后，一下子被吸引住了，母女俩遂领了洗。随着病情加重，曼曼十几岁时就完全不能走路了，后来瘫痪在床。期间到北京、石家庄各大医院治病，均诊断为脑瘫，做手术后并无好转。

7月26日星期五，教宗将于上午10点钟开始为几位青年听告解，然后于11点30分到圣若阿金的主教公署会见正在服刑的几位青年。

她去听教义，是因为管风琴。她办告解，是因为年轻神父忧伤的侧影。她坐在凤凰树下诵念玫瑰经，则是为了可以远远偷看黎修女灰绿晶亮的眸子。黎修女极美，这倒不稀罕，修女里面长得端庄秀雅的人多得是。

教宗这一天的活动，除了傍晚在科帕卡巴纳海滩与青年们一起拜苦路外，上午10点钟在美景农庄为5位青年听告解，这几个青年由抽签选出，而且必须会讲葡萄牙语、西班牙语或意大利语。

若始终有一位听告解的神父或许也是件好事。好主意！于是他就这样做了。教宗说，这就是一个勇敢的创新。　　此外，在领洗前培育的问题上，我们也应该克服父母工作一周后希望在主日休息的障碍。

本来自开堂以来，每到周末，我一直跟他送弥撒，他听告解，我教圣歌。高中、沙沟、杨家堡，五福营和神堂沟，轮流前往。但到90年底教区已经圣出第一批年轻神父，送弥撒也不需他了。

1979年去新疆住在姐姐家，那时宗教政策刚刚开放，新疆神父非常少，受新疆神父的委托，在姐姐家中为多年没有见到神父的教友听告解、做弥撒、开圣体，提供牧灵服务，1980年到乌鲁木齐教区备修院，给修生们讲课，