在饱受战争蹂躏的城市和乡村，许多老人孑然一身；在荒废和死亡阴影笼罩的地区，他们是生命的仅存迹象。

在经济建设上，要完整、准确、全面贯彻新发展理念，加快构建新发展格局，着力推动高质量发展，构建高水平社会主义市场经济体制，建设现代化产业体系，全面推进乡村振兴，促进区域协调发展，推进高水平对外开放，推动经济实现质的有效提升和量的合理增长

我们相信随着两部门的《通知》实施，将规范宗教界收养机构的收养制度，更好地维护孩子们的权利，鼓励宗教界以更加专业和透明的方式配合各地政府部门做好孤残弃婴的收养工作，为实现振兴中华民族的中国梦贡献一份力量。

这一无偿的恩典应不断在我们每一个人内重新振兴；四旬期为我们提供了类似慕道者的历程。

政府官员、村庄精英和很多农民认为，基督教现在不会、将来也不会危及中国乡村的社会稳定；认为基督教不会冲击中国文化和中国的宗教，而是会被中国文明吸纳、消化，就像佛教的命运那样。

按照当地乡村的习俗，如果人去世后，什么仪式都没有就安葬，是不孝顺的表现，如果找不到教友来念经，他们就请来当地的道士为老人“开路”，如此逐步变为了外教人。陈神父谈起了一个老人坚守信仰的故事。

中国与韩国或是其他地方相比，经济、文化、生活习惯可能会有千差万别，但国人移民海外、乡村人群井喷状涌入城市的趋势却是共通的。

根据第六次全国人口普查结果显示，截止2011年，中国大陆居住在乡村的人口为674，149，546人，占总人口的50.32%。

她们大多在偏远地区、乡村、诊所、孤儿院和麻风病院，为穷人服务。我们在圣堂遇到的这位高龄修女姆姆，自圣家献女传教修会的创会初期就已进会，她在穷乡僻壤为病人或穷苦无依的孤儿和老人服务了数十寒暑。

在这里，想呼吁鼓励所有的神父修女教友在教堂设计方面要注重本地化，至少要考虑中国样式，特别是乡村，这种风格最为适合。但是以前和神父们讨论教堂方案时，第一个枪毙的就是中国式的。