为了便于工作，亚纳会成立了看望病人及助临终小组、婚姻家庭调解组、清洁卫生组、教会礼仪组、牧灵福传组。同时，亚纳会十分注重信仰灵修生活，入会也严格要求。

在老人病重的时候，妥领临终圣事。老人曾告诉他的儿女们，三天后圣母定来接自己。果然三天后，老人安息主怀。此事对儿女们触动很大，因亡者虽与老教友党氏结婚时领洗，但在那个动乱的年代，只空有信仰。

许多问题尤其围绕七件圣事展开，从接受洗礼到临终终傅，七件圣事贯穿了人的一生，在不同的人生阶段，便会面临不同的问题。“如何在告解中除去负罪感？如何满怀信心地步入婚姻圣召？如何理解圣神在生命中的临在？

临终前一天晚上，他不畏严寒，不怕劳累，为病人终辅圣事，谁曾想，那是他最后的绝别。11月中旬，他去三道桥看望87岁老教友，分别时，老人紧紧拉着他的手久久不放。他承诺：“过几天来呀”。

再者就是看望病人，助临终，这都我们分内的事。好多病人在病危的时候我们就去看他们，劝冷谈者回头，劝了不少。

信德网据亚洲新闻网讯为了消除堕胎所做的努力；对临终之人的照顾；对神贫的重视；德肋莎修女的事业仍然非常蓬勃，吸引着许许多多的青年圣召和自愿服务者。加尔各答的德肋莎修女生于1910年8月27日。

《葡华字典》手稿共189页，长23厘米，宽16.5厘米，其中手稿的第32~65页是葡萄牙语和汉语对照辞典。德礼贤称之为《教理对话》，此书概述了利玛窦来华期间与文人学士谈话的内容。该书明显地具有福传性。

他退休后不久就得了绝症，辗转于各大医院间，却无人关心他的临终圣事，不久就死了。我闻讯前往，路上已闻和尚的诵经声，赶到那里，看到他的尸体静静的躺在木板上，一切的一切，都是外教人的做法。

年轻的依搦斯修女1931年发了初愿，取名玛利亚·耶稣圣婴德肋撒，因为她热爱里修的圣女小德肋撒。在随後将近20年中，她都在修会办的学校为富裕家庭的女学生教授历史和地理。

因为他知道，在造物主面前自己是多么渺小，小如一粒沙尘。他也知道，世界万物皆受造于天主，在天主眼里都是美好的，在天主面前都是平等的，没有理由小看任何一人，任何一物。