之后又支援贫困堂口200元，为进德老年之家捐款500元，为“信德”捐助印费400元，诸如此类还有很多。

汶川很多深山区的灾民受灾严重，但由于交通不便，无法援建临时住所平板房。这些地区的寒冷季节来得较早，在没有住房的情况下，灾民过冬将面临很多困难。

[钟鸣旦著，陈宽薇译，《本地化:谈福音与文化》（台北：光启出版社，1993），7.]克利福德·基尔茨（CliffordGeertz）认为文化包括这几个因素：是历史传承下来的意义模式，具体体现在象征形式的表达

这次学习班为当地福传工作提供了很多有益的经验和方法。

最初我们很担心，万一一个人都不来，我们要怎么办？但团长鼓励我们说：我们只管奉上爱心，其他一切东西都依托给天主吧。。开始，孩子们很警惕我们，甚至有些孩子看到我们转身跑掉了。

1942年深冬的一个下午，日本鬼子突然包围了村子，到处搜捕可疑人员，好多妇女跑来我家避难，我问母亲怎么办？

但是，到开会那天老鼠走到猫的家门口时，一看，猫正在太阳底下盘着头弯着腰，呼噜呼噜睡大觉，老鼠蓦地计从心来：我不能叫它，如果叫上它，万一到选举时选上它而选不上我怎么办？对，不能叫它。

小马为难了，这可怎么办呢？它向四周望了望，看见一头奶牛在河边吃草。小马问道：“牛阿姨，请您告诉我，这条河我能趟过去吗？”奶牛回答说：“水很浅，刚到膝盖。”

那位患脑瘤的女教友怎么办？天主好像有意在考验着他的女儿的信心和毅力，同时也在呼唤着更多的基督徒和善心人士们慨施援手，关爱弱小。“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”

每次来这里，我都不由自主地想起我家乡的老本堂吴养直神父，他的圣名是巴尔多禄茂，家乡人都称呼他为吴巴尔神父；有时也会在这里为他老人家念经祈祷，表达对他的思念。吴巴尔神父2015年去世。