他理想是将天主恩典与理性融合（如同在阿奎那那里），又将之与人的爱心融合（如同在方济各那里）。

冥王令差役送儒生回家，官差一推，儒生一跤跌醒。昏眩半日只觉得寒冷异常，忙煮姜汤饮之，几天才恢复正常。儒生常与学生回忆地府之游，无不遗憾地说：“妒妇之狱里，怎么没见吕后呢？

天主从高天俯视大地，给予人无条件的爱与眷顾，因了人与天主无比亲密的关系，人的身份才变得尊贵、光荣；也因人是天主的肖像，才得以分享天主的生命、智慧、爱心、理智、意志和自由。

不立法的这一派里，另一种意见认为，宗教不立法，现在政府管理部门对于搞宗教活动的人可以使用行政权力随便管，该罚就罚，该抓就抓，不行还可以送劳教。一旦立了宗教法，管理起来就不方便了。

真正的本地化要求与主有相似的态度，他变成人，以爱心和温和行走人间。从这层意义上看，献身生活本身就使得它的成员有能力面对复杂的本地化工作；因为他们惯于舍弃，甚至舍下自身文化中的种种。