而玛窦福音的作者所记载的耶稣的家谱纯粹是一个犹太色彩的家谱，却提到了旧约历史上的四位女性：（塔玛尔、辣哈布、卢德、巴特舍巴），必具有深远的意义，用以提示基督的身份所涵盖的意义。

邢文之辅理主教为大家讲解了福传年的意义及福传年期间教区将组织举行的各项活动。邢主教指出：“广大教友要意识到自己的角色，积极行动起来，投身到福传中去。

教宗在弥撒中向他们发表一篇文情并茂的讲道，他向人山人海的波兰国内外信友阐述了耶稣升天的两个意义和信德的两个层面。

从这件圣事，我们就可以为我们的身份定位了———也就是人常说的“基督第二”，这个词用久了，我们可能就不再更深地去体会其意义，现在我们不妨倒过来提一下“第二基督”。“第二基督”应是基督的再版，基督的再现。

我们每一个人都为有这样的服务机会而知足，也深深体验到了救灾的价值和基督施比受更有福的教训的意义。次日，我们从大化赶到了都安县，换车马上赶往灾区。

人的一生非常短促，生老病死、离别聚散又给人增添无数难免的困苦，那么人生的意义何在呢？是财富和地位、是荣誉和名利，还是亲人知己？

儿女由此从父母的身上感受到这种力量和在生命中的意义。

我们佩戴圣物的真实意义在哪里呢？一、什么是圣牌？圣牌也叫圣像牌，是人们把耶稣、圣母或圣人圣女们的不同画像，印刻在不同形状、不同材质之上，之后经神父或是主教祝圣（祝福），用来佩戴或悬挂的物品。

好让我们追随其芳踪（二六），而且替我们揭示了大路，使我们在走这路时，生命和死亡，皆被祝圣，并获得新的意义(no20)。他显示给我们的道路就是通向父的道路。整个人类存在的意义就在于我们是天主的子女。

读经时要坐下，用心聆听读经的内容及其意义，不要评论读的怎样。在念或唱啊肋路亚时，要起立表示欢迎耶稣给我们讲话。