主教府与暨圣家主教座堂依山势而建，呈“丁”字形布局。

丁杨神父与黄克镳神父的合影离开澳门这些年，每到五月十三日，记忆中总会弥漫着缅栀花（俗称鸡蛋黄儿）的香气。回想起那些在小城居住的日与夜，总有些画面令我难以忘怀。

蔡惠民神父（香港圣神修院教授）刚开始我们举办这个研讨会的时候有一个目的，就是提供一个互相交流讨论的平台，通过大家的发言，来推动中国天主教会的发展，但具体是什么？困难在哪里？

过去几年有很多神父的丑闻，这些丑闻就如同地震一样，把一些对修道生活有着美好憧憬的年轻人击倒了。在美国有一个修士告诉我：有些朋友小的时候很想进修院，但长大后，看到修院里的情形，就走掉了。

姊妹们正在为孤寡老人缝制衣服爱，从这里开始2008年农历腊月二十四这天，本堂梁广忠神父到盛新医院办事，发现有一个70多岁的老太太再看病。这位老人是邻村磁炮窑的家。

今天是逾越节三日庆典的首日——圣周星期四，我们在晚上举行弥撒，因为今天是逾越节三日庆典的头一个晚上，耶稣建立了圣体圣事，与弥撒圣祭，今天晚上我们聚集在司祭周围，好似在最后晚餐厅中

1633-1634年间，绛州知州雷翀与高一志神父交往甚密，平素高神父的嘉言懿行对雷知州影响很大，雷公有感于高神父的圣德与渊博的学识，曾称高神父为圣人中的圣人，并且认为高神父为天主教最高的领导。

一些教友在攻读神学的过程中，逐渐选择了做神父或修女的圣召。因此，内地大修院在加強自身建設和力量的同時，应逐步开放给广大修女和普通信友。

就是因为从小有六姑和神父以及长辈们的言传身教，一点点潜移默化，所以我的信仰才得以扎根生长，以至于在外漂泊、远离主恩几年后，仍能再次开花结果，他们都是我的护守天神啊！

1、自然灾害发生时，教会反应还是缓慢　　雪灾发生初期，一些神父主教不闻不问，漠不关心，更无从谈回应了。即使灾区一些神长，似乎周围的雪灾只要不影响自己堂区的日常生活，则与己无干了。