看来各大文明都思考过这个问题。这也是个追究世界本源的问题。还有许多宇宙学家论述说，追溯宇宙历史，无限往前追溯，宇宙的时间、空间即趋近于零。这自然令人想到老子说的道（即“无”）生一，一生二，二生三……。

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1963年，参加梵蒂冈理事会的中国教区主教联名请求教皇为利玛窦主持宣福仪式(教会宣告逝世的利玛窦因功德升天列入“真福品位”)。

我们的信仰宣认（信经）就是以我信天主，全能的父，天地万物的创造者为开始。如果我们删去信经第一信条，则整个救恩史势将变得太狭隘，太微小。教会并不是负责人类宗教需要的任何社团，这样的社团目标有限。

出名的日本海军大将山本五十六（YamamotoIsoroku）是一天主教徒曾带领一批日本教众到教廷游说，指三道四说：「于斌这人是危险分子，是个宣传家，请不要让他讲话，尤其是要设法使他不要演讲。」

第三点也是最后一点是：复活了的耶稣劝告玛利亚•玛达肋纳不要拉住他不放，而让她去门徒那里，宣报复活的喜讯。

（路2：9-11）黑暗中这一宣报就如一道皓光照亮了牧羊人的心，也照亮了整个人类。

李神父和传教员们不仅以宣讲和爱心挽救了徐凤常夫妇的生命，更把他们领进了教会大家庭。经过半年慕道，一家三口同时接受了洗礼。徐桂华的三个兄弟也为此深受感动，也全都加入了教会。

他意味深长地说：我们陪伴员的责任重大，在堂内我们宣认信仰，在堂外我们要践行信仰。陪伴员尤其要注重践行信仰，要多做少说，行比说更好。

在福音中，耶稣所宣讲的是慈悲的、无条件爱我们的天主。这一点，在浪子回头的比喻里讲得非常清楚，只要悔改了，天主就会张开臂膀无条件予以接纳。