所以，主日天去圣堂参与弥撒圣祭和基督徒的各种聚会，是我们的每一位基督徒的“福利”，而不是“负担”！

另外，根据我们近些年在基层的调研访谈，地方宗教管理部门工作的干部也希望中梵关系能够改善，进而减少基层管理工作中的阻力，促进各方面关系的改善，希望中梵双方通过良好的顶层设计落实这一重要工作。

具体到服务教会的主教，《教会宪章》和《主教在教会内牧灵职务法令》都强调，在管理个别教会，即教区的同时，主教也应该关心普世教会：管理个别教会的每位主教，只对托付给他的那部分子民，而非对其他教会或普世教会行使其司牧权

天主祝福他们说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！”

耶稣是从耶路撒冷城外进入该城，所以我们也要先聚集在圣堂之外，在那里聆听福音的宣示，祝圣圣枝，然后，正如两千年前的那些群众，每人手拿圣枝，口唱圣咏或圣歌赞美君王和救世主耶稣，缓缓地进入圣堂。

偶然的机会，我参与一次圣堂的活动，礼仪庆祝本身很隆重，教友们十分虔诚，我很感动。弥撒结束了，我就不单单是感动，而是震惊了。

所以，我们基督徒每经过一个圣堂，都有进去“拜圣体”的习惯，也就是向在圣体圣事中的主耶稣基督请安、祈祷。基督圣体圣血是天主对每个人普通而神圣的爱。第二，基督圣体圣血是新的盟约。

在菲律宾读书时，我住的隔壁是一个玛利诺修女主办的玛利亚学院，如今已经交由当地的教友们管理。在韩国我还看到过一家修女主办的医院转交给了教友们。

过后，吴理芬夫妇就想把整个三层奉献给教会当作圣堂，提供给教友们一个祈祷参与圣祭的地方，但由于公司位置离市里很远，教友们过来不太方便，愿望没能够实现。

上午10点，伴着铿锵的锣鼓，20多位两鬓如霜的老人在子女们的搀扶下手捧鲜花，徐徐步入圣堂，在祭台两旁就坐。