让我深深经验到了告解圣事真的是一件奇迹性的圣事，其中蕴含着天主给予我们的各种恩宠机缘，这种机缘如同一把万能钥匙，即刻打开心中不同的锁结，使我们的身心得以释放，得以被舒适、平安、喜悦、幸福所充满，此时，什么怨恨

今天我们被问到：我们从此次的疫情学习到了什么？我们应跟随什么样的新途径，为摆脱老旧习惯的束缚，并作更好的准备，敢尝试新的事物？

"“但这修女对你说了什么?"没有什么，但由她的目光，她对我说，她们传递耶稣，“不是她们自己，通过她们的目光，她们的手势。

（3）我今天要做什么？这三个问题，其实就是我们“圣经学习三问法”的三个问题。这三个问题帮助我们辨析出在被伤害过的这件事中，天父的旨意是什么。

我一直热切祈祷，心怀期待，但仍然什么好事也没有发生，但这似乎才是理所应当。有一次弥撒读经，一段圣咏，“使那不孕的妇女坐镇家中，成为多子的母亲，快乐无穷。”

3、基督信仰和《圣经》很少谈论动物——《新约》除了提到“鸽子”和“羔羊”以外还有什么动物？因此，“龙”或“凤”也根本不重要，比如耶稣和《福音书》从来没有提到过“龙”。

假使我来到你们那里，只说语言，若不以启示或以知识，或以先知话，或以训诲向你们讲论，我为你们有什么益处呢？”（格前14:2-6）论及神恩各有作用时说道：“众人岂能都做宗徒？岂能都做先知？岂能都做教师？

其实说开了也没有什么秘密，只要本堂神父和堂区管委会对福传工作高度重视，靠圣神引导，发动全体教友都来做福传工作，为福传工作长期献上祈祷。如果能这样，教会的福传工作定将旧貌换新颜。

其次，用什么文词来表达教会的信仰，才不致使教会的教义和中国其他的宗教教义混淆，这也是当时很困难的事情。还有，怎样培育中国的神职圣召呢？是不是要使用拉丁文呢？这都是问题。

所以，实践爱德，不是我们要“做什么”，而是我们“是谁”，以及将“什么带给人”。爱在点滴中，喜从小处来。