同时，我们怎能不想起童年与青少年时期是发展成为一个男人和女人的关键时期，它要求稳定、平静与安全？这些孩子和青、少年他们所有的生命经验就只是被强制永久留在难民营里，被隔离，远离市镇，没有上学的可能性。

2.分开个人和使命教宗的辞职也教导我们学习分开自己个人和我们的使命。在许多人的观念中，教宗是不会退休的，鞠躬尽瘁，死而后已。的确，这是近600年来教宗第一次自由地选择辞职。

若基督信徒是复古的人和守法主义者，想把一切都弄得清楚妥当，那么他就什么也找不到。过去的传统和记忆必须帮助我们有勇气向天主开放新空间。

在教会内，婚姻更被视为一件圣事；但凡圣事必有它团体性的一面，就是领圣事的人和教会团体的关系。在婚姻圣事中，教会团体接纳、祝福这婚约，使男女双方领受到这圣事的恩宠。

总之，法利塞人和经师们，惯常骄傲自称义人（路18：10－14）；贪婪吞没了寡妇的家产（玛23：14）；伪善废除天主的诫命而讲人的传授（玛15：3－8）；贪虚荣在会堂坐上座，在街市上喜欢人向他们致敬，称他们为

■历史档案《圣经》故事在一次史无前例的大洪灾，只有善良的诺亚得到上主指点，制造了一条巨大方舟，带着家人和一些无辜的动物从大灾难中幸存下来。

因为″主教是整个礼仪的仲裁人、推行人和监护人。″（参《法典》８３５条）而且，根据法律的总原则：″法律是为了人，不是人为了法律。″″法律不要人做他能力不能做的事。

更感谢天主赐予我们食物、亲人和家园的恩典，让我们有了丰富而温暖的人生。我们怀着如此的感恩之心，不仅看世界上的一切都美好，更会以敬重之心爱惜所拥有的一切。

在纳卢科隆戈爱德之家我亲手触摸了爱德的见证，我也看到有许多团体和善会在为穷人、残疾人和病人服务。

于是，一些德国人和部分在南京的其他国家外籍人士开始寻求一种更积极的方式去纪念普方一家，这就是让更多的中国孩子接受教育。