在那些老人，尤其无家可归者身上，我们发现和体验到了基督的临在。进德老年之家虽然是教会老人院，但近半老人并不是教友。这更需要大家相互尊重，相互接纳。

我们知道圣事带给我们的是与真实生活的基督相遇，他以大能临于圣事中。比如圣体圣事：以言语成基督的圣体圣血。这种讲法的好处是缩短了天主教与基督教的距离，特别是基督教的路德派。　　

要激发所有受洗者的个人热诚，恢复他在团体当中履行其蒙召的使命意识，需要聆听圣神那丰沛临在、永无止息的声音（参阅《天主教法典》774§1；《东方教会法典》617）。

尤其像范仲淹一样的耿介人士，为坚持原则，临可冒着死人丧亲的危险，也不失做人底线，其浩然正气感天动地！

这时，李会长突然灵光一闪，得到启发：如果将政府机关的管理方法运用到教会福传上，效果会怎么样？

尤其当别人的存在影响到自己的个人利益时，更是如此，所以有人的地方就有恩怨、就有是非、就有纷争……维亚奈神父生前也遇到过这个问题：他的副本堂莱孟神父是在维亚奈患重病时来到他身边的，当时修院院长将莱孟带到维亚奈跟前称赞说

1870年9月2日，教宗庇护九世正式颁布命令，将湖北省划分为鄂东、鄂西南、鄂西北三个宗座代牧区，宜昌改称为鄂西南宗座代牧区。

12月24日晚子时弥撒前，上海崇明总铎区总铎何为神父恭恭敬敬地将小圣婴放于马槽之中，供教友们朝拜。（任修女）

这种经历，其实，也是我们人生的缩写，因着跟随天主子耶稣基督，虽然我们将经历不同的人生遭遇，然而，我们终将获得复活，跟随主耶稣开始新的生命。如果没有复活，主耶稣基督的一生辉煌都将黯然失色，随波东流。

《真妙》很受教友们的青睐，一位青年朋友读了《人生真妙》〖优次有序〗一文，将其中的至理名言用毛笔抄写好并贴在墙上作为自勉。