这位老人圣名保禄，是世代的老教友。他曾是我们堂区老会长，现在是我们堂区的一名义务收发员。每当他说起对主的爱时，两眼总含着泪光，觉得年轻做过对不起主的事情。

曾经有一位母亲对即将步入修院的儿子说：自己选择的路，爬着也要走到头。由此可见，修道人给予父母的最好回报，就是在上主的葡萄园里辛勤耕耘，争结硕果，愈显主荣。

《玛窦福音》中最后审判的比喻通常被诠释为敦促众人行爱德的呼吁。然而，更仔细地加以分析，会发现一个出人意料的愿景：这并非传统意义上的审判，却展现出人人早已活出的事实。

中保，源自拉丁文的medium媒介。一般而言，表示仲裁与中间的调停人，圣经中表示天主与人之间的调停者。天主创造了天地万物和人，但因原祖背命，使人类陷于原罪之中不能自救。

美国现代公益基金会的启示从1910年代到1930年代，中国现代科学现代教育的发展过程里面，都有洛克菲勒基金会的影子。有很多自然科学的学科建设，科学家起步的时候，总在一个时候得过它的资助。

教堂的院子不小，满眼的荒草随风而舞，脚底是随性钻出的大大小小的石头。这些倒还在其次，让人伤感的是，教堂的钟声敲过后，只有三五个老人来参与弥撒。神父之前想到过困难，但没想到会是万分的艰难。

他非常伤心，因为他无法让他的钱随他一起离开人世。他辛辛苦苦地干了一辈子，就是为了得到这些钱。于是，他真诚地祈祷，希望自己能够获准多多少少随身带一些钱。

要是说，在那个时代，这块庭院同时也是一个隔离之地，因为《外邦人》没有权利进入神圣的空间，耶稣基督的到来则是为摧毁那隔离犹太人与外邦人的障碍，就如圣保禄所说：因为基督我们的和平，他使双方合而为一；他以自己的肉身

我每次看到报纸、电视报道“北京奥运会”时，就想到中国的兄弟姐妹们正在期盼着这一历史性盛典的成功举办，并准备欢迎来自世界各国的运动员和游客。我生于东京奥运会（1964年）的前一年。

教宗继续论述基督徒的希望，讲解了尘世的希望与十字架的希望，勉励我们在这四旬期注视十字架上的耶稣，把希望寄托於祂，并且效法祂，以天主的作风行事。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！