他表示：堂区计划在修女、会长的帮助下细化具体的工作，整理和记下堂区所有外出青年人的联系方式，随时随地向教友提供圣经金句、教会动态、信仰咨询等，加强与他们的沟通和联系，也让他们与教会建立积极主动的联系。

怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎！

在九·一八事变之后，他认为许多国家的外交官虽然表面上尊重国联的权威，但内心里均是马基雅维利的忠实信徒——赞同日本的霸权、轻视中国人的软弱。

无奈、他只能用一支笔，日夜不停地向各级各地相关部门联系，申述，目的全在于索回教产，使教友们得以恢复正常的宗教生活。

若不是齐物和尚常常口诵心维，索理求真，当有心人，也不会认真地求李公释疑解惑；若不是谢姑娘足履实地，走街串巷，锲而不舍，数年如一日地觅仇追凶，也无缘巧遇仇人之家！偶然里有必然，碰巧正是神的奇妙化工！

最近我读了丁光训主教的几篇文章后，接下去来到了上海，在这里又读了金主教的两封牧函。我发现金主教牧函中的天主像完全相象耶稣基督，就好象两位主教正在不约而同地邀请我们改变我们的天主像。

（参看默3:7;依22:22;42:7;咏107:10,14;路1:79）默示录的作者用了先知论王室家宰厄里雅金的话放在耶稣身上：「那圣洁而真实的，掌有达味钥匙的，开了无人能关，关了无人能开&hellip

德肋撒打破一般觐谒者保守静默的惯例，大胆对教宗说：为了纪念您的金庆，请您破例准许一个十五岁的小女孩进入加尔默罗圣衣会。教宗看见这个天真少女的神情和态度，非常感动，但是认为这件事应当由主教决定。

圣家会前任总会长杜金焕修女记得很清楚，1999年8月15日薛玲修女发愿的场景让她事隔多年后还记忆犹新。

安重根义士崇慕会副理事长金永光表示：作为后代的我们，至今还无法实现义士的遗言，是一件羞耻的事情。在一天拖一天的情况下，这个问题可能会永远揭不开谜底，真令人着急啊！