两位主人翁死后的结局却发生了翻天覆地的逆转:乞丐死后,被天使送到了亚巴郎的怀抱;富翁去世及被(隆重)安葬后,却被打入烈火炎炎的阴间。
“7月30日早上雨特别大,本想取消弥撒,但快9点时,雨小了一些,于是带领来堂教友祈祷并做了一台简易弥撒,我还想着希望雨能早点停下来好赶往徐水送弥撒。”
在第四天时,为求得宽恕的恩宠,张培灵全天禁食,彻夜朝拜圣体。
法蒂玛圣母显现有以下四个重点:1.善尽每天的职责,按各人的身份度简朴的生活2.祈祷,特别是颂念玫瑰经3.连续五次首瞻礼七领圣体4.奉献自己给圣母无玷圣心并佩戴圣母圣衣
避静的目的不应该只是利用更多的时间来祈祷、领圣体、看圣书、做补赎。这种种都是我们可以利用和应该利用的方法,但不应该作为我们避静的目的。
周日去望弥撒了,因为这些天特别累,所以在教堂睡着了,醒来,已经领圣体了……不过还是祈祷了一会,希望自己能够更符合天主的意思去生活。……我们分手了!他提出来的,他说他特别累。
虽然房租贵了些,但是这儿既方便国内脑瘫患儿求医问诊,又方便大家进堂朝拜圣体,参与弥撒。我们为此高声赞美天主,感谢圣母玛利亚!我们终于满全了母亲的心愿:住在了教堂旁边。妈妈!您看到了吗?
善人的祈祷更能悦乐天主的心,子女们在为父母祈祷、望弥撒时,最好先办神功、领圣体,使自己心灵洁净,效果更好。
晚年,他致力于编写歌颂天主、圣母、圣体圣事,以及能激发信友们热心虔诚的圣学作品。“幼世光阴多少年,功名富贵尽云烟。若非死后权衡在,取义成仁枉圣贤。”这是他晚年的一首“圣学诗”。
如:福音前的欢呼,都需要万众以欢呼之声向天主赞颂,在领圣体后,需要低首默思天主的恩惠,这时唱经班可献唱带动信友的祈祷。垂怜和羔羊颂需婉转哀求上主的垂允。