纪念不单有记忆，一个单纯记忆的意义，它也指出，我们每次举行这圣事就是参与基督的苦难、死亡与复活。

但每个人所渴望的内在生活却并没有太多的差异，出生与死亡、爱情与婚姻、家庭与子女；希望与信心、渴望与信赖、理想与信念，这些在每个人的内心都是很真切的。

人们的服装会变的，习俗也在变，旧的世界正在死亡，新的力量正在兴起，用不到我们悲观。在基督徒中间，尤其是基督新教中，情况正在迅速变化。

十字架上的死亡，决不表示救赎工程的失败，朝拜十字架时，我们已经窥见复活的曙光：“主，我们敬拜你的十字架，我们颂扬你的复活，因为你藉十字架带给世人喜乐。”

千千万万吃过他给的食物，受过他的医治和从死亡中被救回来的人，现在去了哪里呢？没有人为他说话，也没有人在这黑暗的时刻挺身站在他一边。”“耶稣也曾为人误解。

然而，这位新郎将要被他自己的人所拒绝和杀害，到时候，也就是在他受难和死亡的时候，哀伤和守斋禁食的日子就要来到了”。

当死亡的时刻到来，当我们再次回归天主时，我们将听到他说：“来吧，拥抱这个为你们准备的王国。因为我饿了，你们给我吃；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我。

到了新约时期，耶稣在公开服务的开始，就为圣神所傅油，使他有来自圣神的能力，以完成他默西亚的使命，包括经历他的苦难和死亡，以及从死者中复活。

帕斯卡西亚继续念着玫瑰经，可是，还未等她念完，死亡便降临了。4月8日，刚刚十八岁的帕斯卡西亚就这样去了。大家都清楚地记得，帕斯卡西亚是一名聪慧、乖巧、慷慨，并且十分听话的女孩。

这位重病缠身濒临死亡的王翔是市里一位领导的独生女。她的父亲在解放期间，曾出生入死，赴汤蹈火，为了人民的解放事业，立过汗马功劳。一夜之间却被打成了“反革命”。女儿为父亲鸣冤而遭受牵连。