耶稣会士加莱格尔（LouisJ.Gallagher）1953年在英译版《利玛窦中国札记》序言中写道：“我们敢说，自从三个世纪以前金尼阁的书首次问世以来，没有任何国家的哪一个汉学家不曾提到过利玛窦，中国的史学家也无不引用金尼阁的书

这样我们就清楚，在基督内教会不但是分施救恩给信仰者的场所和主持者，也是天主与世人合一的圣事。教会的存在本身不但通过圣事触动信仰者，也作用于全体人类。

同样的，他也有责任使各个文化成为救恩的工具。圣言的降生不仅是对个文化中的正面的因素的认可，同时，也借着他的诞生，苦难，圣死，和复活而赋予这些文化更丰富的意义。

比利时宗教遗产保护中心主任基恩·加斯伯专门致力于在政府、教会和可能购买教堂的第三方中协调的工作，他对《境界》记者表示，在比利时，卖教堂的诉求通常由教会先提出，然后他们会和当地政府一起商讨教堂可能的新用途

康熙皇帝曾为纪念耶稣基督的死写了一首诗：功成十字血成溪，百丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。

下面，我愿就三方面与大家在信德年内共勉：一、我们要做一个天主圣言的聆听者：在救恩史中，我们看到不断地有人向天主作出信德的答复。

是悔改的泪水还是感恩的泪水我也不清楚，只是内心非常喜乐，更是产生了一种思想——我要好好认识这位深爱我的主，我更要改变生活回报主恩。

张小锦神父带领众教友每天为他祈祷，刘艳除了热切为丈夫祈祷，还坚持用露德圣水在他的眼部、面部、手部擦拭，在天主的恩佑下，渐渐地双眼复明，面部长出了新皮肤，耳部肌肉组织也得到再生，连主治医生都惊叹不已。

当时的国民党中央军汤恩伯部，在平绥铁路要塞南口设防阻击敌人，日寇以步骑军团结合空军与国军在南口展开了激战，南口成为敌我双方争夺的焦点。

一位名叫陈振华的教友给我们分享了他的皈依经历，讲话过程中他眼含热泪，深深感慨于天主在他身上显示的奇妙救恩：“从1986年到1996年的10年间，我嗜赌成性，把家里所有的钱都输光还不算，连房子都输掉了。