（玛25：40）又说：我作客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。（玛25：43）还说：我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。

只有一个被人们视为仇敌的撒玛黎雅人对他动了恻隐之心，为他包扎伤口，并给他安顿住所。其实我们在生活中也常会遇到一些需要我们帮助的人，这个时候我们是充当司祭、肋未人还是撒玛黎雅人呢？诚然是后者。

圣座封圣部部长阿玛托（AngeloAmato）枢机4月19日接受本台采访，简单介绍了这5位新真福的事迹。

（玛5：37）又教导我们说：不是入于口的，使人污秽；而是出于口的，才使人污秽。（玛15：11）教宗方济各针对言语对人的伤害，在讲道中说：要咬住自己的舌头。俗语说：良言一句三冬暖，恶语一声六月寒。

耶稣便给他列举了强盗、伤患、司祭、肋未人、撒玛黎雅人和客店主人的作为。强盗打伤了那人，将他半死半活的丢下走了；司祭看到受伤的人后从旁边走过去，没有考虑到他的使命，只考虑即将开始的弥撒时刻。

他会像古代先知那样，用激烈的言词和行动谴责那种拒绝服从天主的行为，特别是那个被设置来了解天主法律要求的宗教机构的所作所为（参阅谷11：15－17；9：42；玛23）。

此外，“今日与我，我日用粮”的祷词使我们想起以色列选民四十年行进在旷野，那时他们依靠天降的玛纳而生活。

（玛24：4-5）跟耶稣长得相似本是荣幸，但此人却在这里招摇撞骗，更费解的是还有人去相信。

顺治皇帝管他叫“玛法”，“玛法”在满语里是爷爷的意思。顺治皇帝的母亲，即孝庄皇太后，尊其为义父。

（咏72：10-11）他们肯定都是非常关心宗教信仰，通晓先知预言，善于观察星宿天象，身份比较特殊的人，要不然，他们又怎么能知道“异星”的出现，就标志着犹太人的君王已诞生（玛2：2）？