这是一个嘲讽:就是祂，当他们想要立祂为王时，祂退避了(参若6:15)，现在却因为确立自己为王而被定罪。尽管祂没有犯罪，却被置于两个罪犯中间，他们更喜欢暴力的巴拉巴而不是祂(参玛27:15-21)。

撒乌耳王在上主召叫他履行使命的时候，也只是个青年人。（参阅：撒上九2）9.达味王在孩童时期已蒙召选。

（第四式感恩经）准备物品16.在祈祷站（祈祷堂）的祭衣间，要准备以下物品：－主教、共祭司铎、执事，及其他辅礼人员的礼仪服饰－大圆衣（如果主教在游行时穿着）－游行十字架及蜡烛－福音书－提炉、乳香在主教座堂要准备以下物品

（第四式感恩经）准备物品16.在祈祷站（祈祷堂）的祭衣间，要准备以下物品：－主教、共祭司铎、执事，及其他辅礼人员的礼仪服饰－大圆衣（主教游行时穿）－游行十字架及蜡烛－福音书－提炉、乳香在主教座堂，要准备以下物品

再想耶稣不但喜欢听命还甘心服从恶王的命。你违背上司的正命,不服管教,虽然听道理,但全不改旧日的老毛病,多次议论长上,侮辱毁谤,这样作法,如何能对得起你的救世主呢?

读经一恭读列王纪上19:16b,19-21一、经文背景概述《列王纪上》第十九章记载的是先知厄里亚在加尔默耳山上挑战巴耳先知之后，虽然大胜，却因依则贝耳王后要追杀他而灰心逃亡，上主在旷野中向他显现，赐他新的使命

必须在人际间和民族间推动公正和真诚的关系，好使所有的人都能够在平等和正义的原则之下合作。在这同时，也必须采取措施，妥善利用资源，平均分配大地财富。

佛教不相信永恒的生命，认为所有生命都是在六道轮回中不停流转，根据其生前所作所为及与他者（人、动物、或别的事物）间的因缘不停在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六个世界转生。

2013年由于原址拆迁搬到了平遥县城，位于平遥惠济公园对面，设有床位100张，分豪华间、夫妻间、标准间和特护间，每间有独立卫生间。这是一家集养老、托老、医疗和临终关怀为一体的养老院。

在“天下第一行书”王羲之《兰亭序》的字里行间，我们可从每个字的神韵，感受到一个书者舍弃世间种种思虑后，飘然在山水间，以一颗自由的心灵领悟自然的奥秘及生命觉醒后的平静和喜悦。