只不过是福音所认为的喜乐是来自克胜罪恶，因为罪恶只会破坏人的良知，只会给人制造“自由”的表象，结果反而更令人觉得生活空虚、没有意义。所以，与其说基督宗教文化是“罪感文化”，不如说是“爱感文化”。

当我再次读到圣方济各·沙勿略、圣巴特利克的言行，看到圣伯尔纳德不朽的容颜，便让我思考良多。

在这四旬期里，就让我们借着克苦、祈祷和斋戒，在圣言的引导下更新自己，做到如同天父，满怀慈悲。

例如教宗对琴斯托霍瓦（Czestochowa）和奥斯维辛－比克瑙集中营的访问，以及世青节各项活动。我们将以不同语言实况介绍这些活动。

圣人传记中敬主爱人、淑己克修、牺牲自我、彻底奉献等英豪事迹是值得我们钦佩效法的独特典型、闪光楷模，阅读之后，必会巩固我们的信德，强化我们的望德，激励我们的爱德，使我们的谦逊、良善、坚韧、顺服、虔诚、敏捷

正因如此，厄则克耳先知藉此比喻默西亚和默西亚追随者的使命（参阅：则十七22-24）。圣髑匣正面左蓝右白的线条象徵了德肋撒修女身穿的会服。蓝色线条分岔出三小条，也就是仁爱传教女修会会服上的三条蓝线。

7日，陕西三原教区宋克训神父突发脑溢血入院抢救。最小的刚刚40出头，最大的也才60多岁。很快，这一重磅消息占据了教会各类媒体的头条。

得胜回朝后宴乐时犯了奸淫、杀人两个大罪；撒罗满为天主建圣殿，克胜了私欲，但后来闲暇无事，放纵私欲，还犯了敬拜邪神的罪。

（《慈悲诏书》4）诚挚地邀请大家，让我们妥善准备自己，藉着克苦、斋戒，诚心诚意在天主面前忏悔。

慈悲禧年所倡导的开启圣门、跨圣门及朝圣等系列活动也得到了广泛回应，外出朝圣的团队和频率也明显多于以往，而且好多堂区也争相开展徒步朝圣，借着长途跋涉的苦累，感受主耶稣走苦路的艰难辛酸；做一些克苦及忏悔补赎的见证