你绝不能借着“适应”、“开放”、“接受新事物”等托词，盲目地随波逐流；更不能搬出“神父也是人”的挡箭牌为自己编造理由开脱罪责。

想想，如果当初没有那段痛苦的经历怎么会有新生的我﹖现在，我不再惧怕痛苦，也不躲避痛苦，并且还很乐意接受。因为痛苦是耶稣化了装的祝福，是对我们的考验和磨炼。（张艳敏）

拿爱迪生来说，一天一些新闻记者要求他准许在报上发表他反对宗教的言论，他气愤地说：“具有哲学思想的人对于不得不承认的事实总应当接受。从万物所表现的情形看来，宇宙实在是全能者意志的伟大成绩。

同学们也开始接受她了。她真真切切地感受到了幸福，在修女的进步引导下，领了洗入了教，成了一位虔诚的教友。当我听完这个故事的时候，落泪了，不知是同情那个女孩还是为那女孩感到高兴。

没想到那是爸爸在世上说的最后几句话，他的嘴微微闭上，再也不会说话了，双眼轻轻合上再也不会睁开了，哥哥嫂嫂姐姐都大哭起来，我不敢相信更不敢接受这铁铮铮的事实。

总之，生而为人就应该潇洒地面对和接受与生命抗争的挑战和考验，笑对胜败输赢。当阴晦的雾潮极其沉重地向我们袭来时，我们没有停下追求的脚步，既然我们选择了前方的目标，那就要风雨兼程，力争上游永不停留。

记得主耶稣曾经说过：“我实在告诉你们：谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。”（谷10：15）所以当小孩子看到有人求他时，他不会去考虑这人是否是骗子，而是不假思索地给予帮助。

我们要尊重接受援助者人格的自由和尊严；意向的纯洁不可为自私或统治的欲望所玷污；首先要满足正义的要求，因正义应付给的东西，不可作为爱德的恩物去给；不仅要消除灾祸的结果，也要消除灾祸的根由；援助的方法要使接受者渐渐摆脱对他人的依赖

我想，作者是在劝导人们从梦中醒来，接受天主的救恩。梦，迷途也。书中展现了人性的软弱和反复，人世的痛苦与不幸。内容告诉我们，只有信仰，才能改变错误的价值观，才能走向天国。

从内部方面，双方都应该怀着善意放弃某些东西，也接受某些新的东西。从外部方面，设法建议新的局势，尊重联合国提议的解决方案，经由对话而非暴力来解决问题。