也就是说，夫妻之间的幸福除了身心的沟通外，还需要天主的降福与护佑。因为人性的软弱，夫妻之间在经历“三年、五年、七年之痒”之后，身心疲惫之余，可能更多的是误解与隔阂，谁来调解夫妻之间的矛盾与纠纷呢？

香港乃一国际城市，我们本着「教会之内无外方人」的原则，视所有外籍兄弟姐妹为一家人。在超过十二万外籍教友中，菲律宾的兄弟姐妹佔大多数，他们中很多不但担当家庭佣工，也是福传者。

这后遗症需要在教会的正确引导下一点点地治愈，使这些领洗的教外人在圣神内重新皈依，不断更新，日趋成熟。

我出生在一个外教家庭，母亲多病，家里供奉着大仙爷，每月初一、十五都要点灯上香。由于家境贫寒，未上完高中就辍学了，在村里当了一名代课老师。后来经人介绍，与我老公相识，并结了婚。

根据罗马礼仪所保存的古老做法，除有严重理由受阻外，成人若领洗后不立刻领坚振，就不可给他施洗（《基督徒成人入门圣事礼典导言34》）。问题依然出在圣洗圣油(慕道圣油或候洗圣油)的使用上。

经过三年的辛勤劳作，使这里的新教友的信仰得到了很大的提升，并在教外同胞中展开了很多爱德的服务，透过这些爱德服务，也使很多的同胞听到了福音。

主礼念的经我们都应用心听，除成圣体圣血经外，都可默默跟着念，并变成自己的意愿向天主求。

面对这种状况，武玛丽除了祈祷外，更用自己的孝心来感动家人。

此外，又召请外方人加入新生的教会。从此，圣神成了教会的“灵魂”，成了基督信徒的“灵魂”！现在我们的教会正处于“圣神时代”，因此我们必须好好认识他、了解他，并同他亲密来往。

教宗在全球移民及难民日曾指出：教会之内没有外方人，外籍教友与我们都是一家人。因此，我们无论是个人或团体，都有责任接待和关爱外籍的弟兄姐妹。