按本教区的规定，施洗前，修女先到孩子家中走访；父母、代父母要听课3次，明悟要理；洗礼前一主日要参与一台弥撒，并且抱孩子登上祭台。

但她首先看到的还是那金色的十字架，她想如果我背上这金制的十字架，该是一件多么光彩的事啊，于是她走上前去就背这金制的十字架，但无论她怎么使劲，那十字架却仍是一动不动。

信友有机会获得大赦，而四旬期肯定是大家反省自己生活的良机……答：去年12月17日，教宗准许给予信友们大赦，信友每一次参与一项礼仪或朝拜圣体，不论是朝拜明供的圣体或是在圣体柜中的圣体，都能获得大赦，在圣体前念晚课的人也一样

为了不混为一谈，各教派不得不在“教会”前冠以“某某”以示区别。

弥撒后将王主教灵柩移至呼市殡仪馆，省市有关部门领导前来向王主教遗体告别。随后，王主教的骨灰被安放于呼市总堂的更衣所内。王主教去世后，呼市教区的教务暂由孟青录神父负责。

一次，夜间走路，在一个前不见村后不着店的地方，孩子感到身上很冷，这位教友就把自己的一件上衣脱下，给孩子穿上，而他只穿了一件短袖衫。为了取暖，二人依偎在一座桥下熬过了漫漫长夜。

弥撒结束时教宗和东正教代表团一起走下圣伯多禄中央祭台下面，在圣伯多禄宗徒陵寝前默祷片刻。毕竟，圣伯多禄宗徒是君士坦丁堡东正教的主保圣安德肋的亲兄弟。

图为2005年8月，湖南益阳县光荣天主堂的李神父和教友到太原教区朝圣时在太原总堂前的合影。教会给传教员交付了讲授教理的使命，他们参加这项神圣的工作，是要培养听者活泼的信仰，建立基督的身体。

站在马槽前的我，已沉默得如同一尊双手合十的白色雕塑。飘雪白了天空大地，洁了马槽圣殿，教友们依然在守望？

（领圣体前）天主，我不怕远，不怕稀，我在天主台前来谢恩。我灵魂肉身是你所赋，衣食住行靠你给，我受的凌辱折磨带来谢，我亲把耶稣接到我的心。