清朝末年天主教传入抚顺，1924年沈阳教区卫宗藩主教派中国籍李神父来抚顺传教，买下了矿务局496平方米土地，修青砖房两栋共15间，做临时教堂及住宅使用，教会正式在当地扎下了根。

最让我感动的是陕西西安教区神父、修女们避静的时候，受李笃安主教邀请，我给他们讲了一节课。当时看到这么多的神父修女，想起全中国还有那么多人没有认识天主，我很难过。

这个花费不是很大，毛团有位老医生高尚义教友，愿意出一笔钱，做这个善工；我也发动别的教友捐了些钱，那年圣诞节前，跪凳就做好了，而且是三边一带的好木料榆木。第二步要修建钟楼，工程初步预算款大约五万元。

龙华民的这一提议遭到了高一志的强烈反对，高氏认为利玛窦关于上帝与天的术语的使用是非常明智的选择。

我还愿意和你们一同反思一下圣诞故事中的另一句话，就是在天使们在宣报新生救世主的喜讯后所高唱的：「天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！」这句话。天主是光荣的。天主是纯洁的光，真理和爱的光辉。

9月9日，朝圣进入第四日，大家晨祷之后，乘车前往三原教区富平县城关教堂，参观交流，本堂神父有事外出，提前安排了驻堂高修女和教友们负责接待，我们照例先进圣堂祈祷、朝拜耶稣圣体，在高修女带领下参观了新建设和装修后的教区培育大楼

宗徒大事录》第9章第2节，思高版圣经）关于“道”的含义对基督教的意义，一个典型的例子是：拉辛格枢机主教，针对记者提出的天主教神学问题：“有多少通向天主的道路？”的答案中可以一窥一二。

1、波兰著名的圣母朝圣地波兰的柴斯托赫瓦Czestochow城有一座296米高的山，山上坐落着一座宏伟的圣殿及一所修道院。柴斯托赫瓦意思为“马车夫村庄”，13世纪的史料文献就有其记载。

张家口高金星神父司铎年联想圣保禄反省自己的圣召，总结福传牧灵的经验，在看到成绩的同时，更当冷静地意识到成绩背后的不足，着力化解堂区存在的隐患或背后深层次矛盾，立足本职，围绕“梵二大”精神，推进福传事业的顺利进程

1961年谷神父来台湾学习汉语，后到罗马念神学，在意大利遇见了常年在台湾照顾麻风病患的李明德神父，李神父对他说：你要不要跟我一起到台湾照顾麻风病患？我需要一个接班人。为什么不呢？