一谈福传，好像只要读读圣经章句，手不离圣经书本，就可以代替一切了，传统的热心神功：早晚课、玫瑰经、苦路经、进会经……都不用念了。

初见常艳丽与普通家庭主妇无异，只是当她走路时，才发现了异常，因为强制性脊柱炎，她无法像正常人一般走路。然而天主的荣光照耀了她，一步步走来都是祝福。

谈到人口问题，诙谐地表示做好的天主教徒并不意味着像兔子一样生孩子。

新约把这个信念延伸到每个基督门徒身上,他们是天乡的公民和圣人的同胞(参弗二19)，在这世上没有永久的居所，像流浪者一般生活(参伯前二11),常在寻找最终目的地。　　

一个像我们今天的社会，在面对肉体的痛苦，以及在生命中的一些灵性和道德要求时，会视若无睹。在基督徒团体中却不能这样！

可是，为什么祂就不能像祂在世时那样伸手医治我们的疾苦、扶持我们的软弱？为什么祂就不再施展五饼二鱼的能力去挽救那些饿殍？为什么祂不愿意像拉在海面下沉的伯多禄一样拯救教会于水火？

像上届教宗本笃十六所言，圣母升天源于教会的祈祷与恭敬。恭敬与朝拜不一样。唯有天主独享朝拜，我们不能朝拜玛丽亚，但我们可以恭敬她，学习耶稣对他母亲的恭敬与爱。

安当神父：圣经教导我们基督徒孝敬父母的方法很多，像刚才教友姐妹所说的箴言（23：24－25）应该使母亲喜悦开心，我也指出几个章节。

他的爱，像太阳一般温暖，像春风一般和煦，像清泉一般甘甜；他的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻。他是最美的耕耘者，最美的播种者。他用最美的阳光普照，用最美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

在圣神的带领下，信友是天主的子女，能够转向天主，像耶稣一样以“阿爸，父”（罗八15）称呼祂，并且是一个自由的人，不再陷入死亡的恐惧中，因为耶稣已经从死者中复活。