殉道的人数在当代比最初世纪更多，他们是主教、司铎、男女奉献生活者、平信徒及家庭，在世界上不同的国家以自己生命的恩典奉献了爱德的最高见证”。

在我们的关系中也是如此，它们是社会的结构，我们实践的正义多次不会从计算的框架出来，限制我们按照我们所接受多少来给，不敢任何更多的，不会在白白地行善、按照心的广度来奉献的爱的功效上下赌注。

教宗表示，“在服务中奉献的爱是最崇高的宣讲方式”。

教宗说，圣诞节成了学习天主奉献自我的节日。在圣诞节，我们购买大量礼物，教宗说，真正的礼物则是：彼此赠送某些属于个人自己的东西！彼此赠送我们的时间。把我们的时间开放给天主。这样就会解除骚动不安。

最后，教宗提示度在俗奉献生活的人士说：“这样的献身生活并不要求你们建立特别的生活方式，也不要求你们使徒的任务或介入社会问题，只要求你们在人际关系中所能从事的一切，就像酵母使面粉发酵，你们的生活也该如此，

其实真信仰并非只为祈福免祸，真信仰应面对现实，脚踏实地，力求上进，讲求牺牲与奉献，勇于奋斗，尽人力而听天命，应脚踏尘世路，肩担古今愁。

他解释，对天主教徒而言，「朝圣是一种奉献，表达渴望藉一种特定时刻的祈祷和朝拜令自己转化」。马蒂诺枢机指出，随着基督信仰的传播，亚洲出现了很多圣地和朝圣中心。

王老师鼓励院长要充分利用这里的条件搞福传，不妨请神父做讲座，一来可以提升教友自身信仰素质，激发她们奉献的热情，二来可以使教外服务者明了天主的道理。

这样不论我们的工作是微不足道或惊天动地，我们都可以把它圣化，以它作为我们对天主的祈祷和奉献。

此次培训班共安排了三天的课程，内容有“教友的身份与使命”、“婚姻家庭”、“信仰与人生”、“关注社会奉献爱心”等，特邀沧州教区周福义神父、河北神哲学院牛焕岐神父、进德公益韩清平神父授课。