尽管当时的传教士很多都是带着传播信仰、传播文化的善意而来，他们在中国四处办学、办医院、做慈善，但是毕竟他们是跟着外国列强的洋枪洋炮进来的，在许多中国人的心目中，天主教还是戴着洋帽子，代表洋人的利益。

另外，凡是做和平、仁爱、慈善的都是以十字架作标记，如：医院、医生所背的药箱、医院的救护车、红十字会的旗帜、卫生防疫站以及国际上救灾救难组织，这些十字标记是与天主教密切相关的，都受到基督宗教文化的影响。

2017年8月，于杭州塘栖小知识：方豪神父著作等身，生前著有《中外文化交通史论丛》、《中国天主教史论丛》、《宋史》、《中西交通史》、《中国天主教史人物传》、《方豪六十自定稿》、《马相伯先生文集》、《明清之际中西血统之混合

2006年2月份的一天，师文香的弟弟师文久神父打来电话，简单的寒暄后，师神父建议姐姐去福传，话刚出口，师文香就不高兴了，她不耐烦地说：我一不是神父，二不是修女，三没有文化，四没有口才，我要是去传教，你们神父修女还干嘛

咱明亮是堂里的会长，要人才有人才，要能力有能力，要文化有文化，怎么能掏那么多钱呢？不成不成。（常明亮上）常明亮：我说爹，你真是常有理啊！怎么说都有理。闺女嫁人，你只想多要；儿子娶媳妇，你又想少掏。

今天，我们的物质生活和文化内容已经相当丰富了，但却要记得，每一种环境和财富都是为了帮助我们圣化生活，追求天堂永生。。父亲的心怀是待人的情操。若瑟将“天父”带到了自己的家庭和人群中。

我国是中国共产党领导的社会主义国家，也是具有5000多年文明历史的文明古国，天主教应当同我国文化和国情特点相融合，不能唯外国指令是从、用外国标准衡量自己，对出现的“去中国化”现象要保持高度警惕，自觉进行抵制

高：那要看教友们的程度，如果你文化高一点，有兴趣用多一点时间来学习圣经，那就要对圣经有一个整体的认识。

我们受召去建立人类大家庭」亲爱的弟兄姊妹们：在这些日子里，正当战争及弱肉强食的寒风仍然吹拂着，非黑即白的现象又屡见不鲜，而我们作为教会，已开启了共议性的历程：意识到同道偕行的迫切性，并藉此一同培养出聆听、参与和分享的文化特色

332.艺术家宜以适合各地文化习俗的式样制作祭器，惟每式祭器须合乎所指定的礼仪用途，并有别于日常用品。333.为祝福祭器，应遵照礼书中所规定的仪式[136]。