……”黄帝一觉醒来，这位深通预测的智者自我解梦：“天风”，象征执政的号令，“垢”去土意味着天下太平，清静无扰。如此一来，应该有一个名叫“风后”的人出来辅佐朝政。

世界上的一切运动和因果链条，最终都必须追溯到一个自我存在、无需他者为原因的终极实体，这个实体就是天主。

对每一位新领洗的教友，孙神父都要他们立下一个许诺：领洗后还会有诱惑和挑战，但永远不背教，不离婚。孙神父对于教友们的坏表样从不纵容，更不怕因此而得罪人。

该书就农村教会作为中国主流的现象，探讨基督教在中国未来的角色和挑战。本文根据近年来调查所得，重点研究农村天主教徒和新教徒在市场经济的冲击下发生的变化，回应梁书。

使我吃惊并且感激的是，我在任何地方都没有遇到过对这个信仰的公开的挑战或轻蔑。无论圈内人还是圈外人，读者们对这个事实都闭口不谈，我自然也明白，这是一种尊重。

但是，中国文化在近现代所遭遇的挑战，让一些中国学者认识到，我们对于传统文化必须进行创造性转化（美籍华人学者林毓生语）。人文学者们在20世纪自始至终进行了各样的尝试，结果还在争辩不已。

“孝道”作为中国传统的伦理道德，使得中国的家庭比西方的家庭更具稳定性，凝聚力，中国人更会享受天伦之乐（当今也受到很大挑战）。

为什么我们不可以让我们的矛盾，在天主内成为我们每人的挑战，好让我们大家都能互相学习、彼此改变、互相丰富、彼此建树、达到共赢呢？

为什么我们不可以让我们的矛盾，在天主内成为我们每人的挑战，好让我们大家都能互相学习、彼此改变、互相丰富、彼此建树、达到共赢呢？

虔诚的天主教信仰，让她有勇气去迎接未来更多的挑战：岁月的长河里，尽管布满了荆棘与艰难，但这生命之舟必将破浪前行。求主降福这个饱经磨难的家庭！