答:天主吩咐梅瑟、亚郎、纳达布、阿彼胡及七十位长老上山朝拜,但只准远远跪拜,唯有梅瑟可以单独走近上主。问2:百姓如何回应梅瑟转述的上主训令?答:百姓同声回应说:“凡上主所吩咐的话,我们全要奉行。”
献礼经天主,求你悦纳我们的礼品,并不断保护、指引你的教会,及你所委任的首牧──我们的教宗良十四世。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
圣家逃往埃及,并最终定居在纳匝肋。路加记载的是什么呢?路加实际上给了我们两个故事的叙述。首先是洗者若翰,一个我们往往忽略的故事。当然,路加没有把耶稣与若翰一视同仁。若翰的出生没有什么与众不同之处。
周守仁主教在耶稣会的培育下成长,加入耶稣会响应圣召,实践依纳爵灵修,培育青年在人生路上明辨慎思,近年亦担任耶稣会中华省会长。
近来很多人抱怨教宗方济各不再为中国教会发声,其实这正诠释了他大言希声、大相无形的远大智慧。更有些人质疑他抛弃了中国教会,其实他是效法了基督当手脚被钉在横板竖木上时,却献上了自己的肋旁作为羊群的栈房!
郝林老人在堂里拜圣体承行主旨全心奉献十几年来,笔者曾先后陪同原巴彦淖尔教区郭正基主教、原呼和浩特教区王希贤主教、乌兰察布教区刘世功主教以及荷兰、比利时教友前来参观,每次都是郝林老人接待。
在信德年内,我们要多去注视基督,因为他是我们信德的创始者与完成者(希12:2),我们要多在圣体圣事中,在圣体龛前朝拜他;在他内,人心所有的渴望和梦想都会实现。信德,指引我们走向天主,回归生命的根源。
希伯来书的作者说:天主的话确实是生活的,是有效力的,比各种双刃的剑还锐利,直穿入灵魂和神魂,关节与骨髓的分离点,且可辨别心中的感觉和思念(希4:12)。
希望到这里我们已经明白了耶稣的良苦用心:透过爱,祂成为我们的护慰者,藉着遵行祂彼此相爱的命令,我们获得祂的护慰。很清楚,耶稣先是我们的护慰者,然后藉着彼此相爱,祂愿意我们互为护慰者。
(希4:15)这生命透过基督已完整地启示和展现于世界和时空中。我们传天主的生命就是传耶稣整合的生命,与人同在的生命,祂没有高高在上,而是亲临人间,祂没有过眼云烟,而是实实在在以致于为大众作了赎价。