虽然圣母与圣若瑟的夫妇关系并非建基于灵与肉的合一，但其精神相互紧扣的生活态度，更教世人认清一心一意琴瑟和谐才是夫妇相处之道。圣家生活朴实、简单。让我们以圣母为榜样，做一个温良的妻子，称职的母亲吧！

而最能体现耶稣炙热爱情的是他建立了圣体圣事，把自己隐藏在面酒形内如囚犯一样被锁在圣体龛里，而他的这种大爱又受到了多少人的怀疑、轻慢和侮辱？耶稣如此爱我们，我们有没有以爱还爱、以心体心呢？

圣体圣事是爱德的见证耶稣确实爱我们爱到了极点，不但为救赎我们牺牲了自己的性命，而且还建立了圣体圣事，愿意藉着圣体和世人同住直到世界末日，并以自己的体血养活我们的灵魂。

去年是王家脑建堂70周年，我们对圣堂进行维修，但堂口没有经费，教友虽然困难，还是很踊跃地捐款，尤其是王家脑嫁出去的姑娘们，听到圣堂维修需要经费后，好多都专程赶回村子捐款。

昔日的拉青格枢机主教，也就是后来的教宗曾说：教会内部这些运动团体组织因为建立了一个由小团体而形成的网，才使教友们在教会内感到如同在自己家里一样的亲切，但他们并不形成一个个小圈子，相反地，他们培养普世开放的观念

二零零二年三月，他们又在台湾建立了亚洲的第二个团体。

三、这棵树的位置是在原圣堂的东北方向而山下东方正是胡庄村落所在地，如果这棵树是长在其它任何一个方向，都不会被人发现，尤其是那时尚未建圣堂，树后是蓝天一片。

1865年天主教传入此地，由比利时籍司铎梅林森上书光绪皇帝幸蒙敕建。翌年得到欧美13个国家的信众相助，于1906年落成（大清光绪三十二年），定名为耶稣圣心堂。

笔者曾见过外教区的修女在京上学两三年，一直住在她家，她们之间建立了深厚的感情。她认为帮助神父修女就是帮助圣教会，这也是教友应尽的本分。

此外，德肋撒修女在上个世纪80年代与若望保禄二世教宗建立了友谊，两人多次会晤。在这位波兰教宗的支持下，德肋撒修女在罗马开设了3个会院，其中一个在梵蒂冈城国内的圣玛尔大食堂服务。