他说，福音中耶稣的祖谱中一串串有血有肉的名字，告诉我们耶稣真真实实地进入了人类的历史，他是真人，也是真天主，因为福音说那在玛利亚内受生的，是出于圣神，且耶稣的使命是将自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。

他代父曾暂住九龙的仁爱之家，本身也是受教会无私奉献所感动而奉教。直至去年中，杨志强开始慕道，这多得仁爱之家的信徒义工多番关心他。他住院时，义工前来探望，并探访他患精神病的太太。

因为一般礼仪经文已经编定划一，唯有“信友祷文”是每个礼仪团体可自由按当日圣言和今天生活而自行编写的；这正是使圣道与生活的祈祷合而为一的最佳途径之一；所以希望各堂区或礼仪团体编写“信友祷文”时，不是为写而写，而是受天主圣言的感召

他们可以心情舒畅地来堂里做事奉献，而不必像我那样担心超时受“外邦人”的责备，总在解释说明，承受怨言，以赢得家庭的安宁。但我又不能同意父母们在择婿上唯信仰至上的“一票否决权”。

愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪过，使我们得到永生”，众教友答：“啊们”时，我糊涂了，不知要弹《垂怜曲》还是弹《光荣颂》，神父在等待我弹奏起音，我正在犹豫，听有个声音说弹《光荣颂》，我立即就弹“天主在天受光荣

天主完成了他救世的计划，与人类和好了，所以天使赞颂天主说：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！”（路2：13—14）天主借耶稣的诞生获得光荣，世人亦得与天主和好（路2：注解2）。

再次，我常听朋友说学心理辅导的，要学会放下，不要受被辅导者负面情绪影响。最初，我为了不让自己情绪受影响，离开服务对象后干脆不提及有关服务对象的情况。

11月9日受武安市邑城镇韩二庄村李孔生神父的邀请，我和武安市传教员，贾秋风、韩利霞等一行五人，来到邑城镇韩二庄村，进行了一天的福传交流。

整整三十年后，重读这个重要文献，不禁令人感慨先教宗的先见之明，他在当时已经预见今天的人类越来越受到他劳动生产的东西所威胁，诸如污染、战争、核子武器、缺乏正义、饥饿、不尊重胎儿生命等等。

白冷会会士遵照耶稣基督的榜样，与穷人、病患、被遗弃的人及罪人在一起，并结合同道和这些受压迫者并肩奋斗。一九二六年，先后50位会士前往中国黑龙江省传教，直至一九四九年转道台湾。