a、耶稣与撒玛黎雅妇人对话（若4：5-42）耶稣在一个位于撒玛黎雅的井旁，和来取水的一位妇人对话中，邀请那位妇人，接受他要给的活水。这活水“将在人心内成为涌到永生的水泉。”

本笃会士不是一个中央集权制的修会，不像其他国际修会那样拥有一位最高元首———总会长。世界各地的本笃会修院是以联盟的形式组成“本笃会”(theBenedictineConfederation)。

第二串念珠，是我最为尊敬的一位神父，作为领洗的礼物送给我的。神父说那串念珠是他自己修道的时候用过的，给我做个纪念。那串念珠的材质也是黑胆石，低调而朴素。圣牌一面是耶稣圣心像，另一面是加尔默罗圣母像。

那时一位大学时期熟识我的神父邀请我去保定参加神恩避静，他见我后说：你内心苦毒抱怨太多，使你不能跟圣神相遇，你办一次告解吧。听到苦毒两个字时，伪装的坚强破碎，我哭着办了一次告解，真正地将自己放空。

（司铎13）脱利腾大公会议教导：“在弥撒中，司铎以不流血的方式举行奉献，而一位基督曾为众人在十字架上，以流血的方式奉献了自己。

到了90年代初期，我的一位邻居，一位老教友向我讲起了天主教，那时的第一感觉就是天主堂离自己太遥远了，而且社会上那么多歪曲历史事实的说教先入为主，对天主教产生了抵触情绪。

一位技术型专家告诉我：如果一年不生产武器，世界上的饥饿问题就会得到解决。这是一个市场，发动战争，出售旧武器，测试新武器。”为此，记者罗达里问道：“在乌克兰冲突之前，您曾多次会见普京。

但利玛窦和他的一位同会弟兄做了很好的准备，仔细学习了中文和中国的风俗习惯，最终他们设法在中国南部安顿下来。他们经历了经历了四个阶段，四个不同的城市，花了18年时间才到达北京，这是中国的中心地带。

这个宁静的院落里，一切都显得那么井然有序，一位年青的女子接待了我们。经了解，她是一位贞女，是这里的负责人。

第二件事：曾记得1989年的一个暑期，兰神父带着我们这些准备进修院的青年们，冒着酷暑，骑着单车，去周至教区昝家堂区，为求一位教友老先生的墨宝，让他书写“天主堂”三个字。