团队中的三位神父身着大白衣、领带，十字架由神父轮流背负直奔加尔瓦略山圣墓大殿，在圣殿内朝拜耶稣被钉十字架的原址，亲吻圣母卸下圣尸擦洗的石板，列队朝拜耶稣的墓穴遗址。

美国《娱乐周刊》的著名记者施瓦茨鲍姆在博客上写道：如今的大众流行文化充斥着外形包装，而苏珊·博伊尔毫无矫饰的艺术力量重新定义了美丽的衡量标准。

教堂正中祭台后面的墙面是加尔瓦略山全景像，山中央是主耶稣被钉在十字架上的苦像，两边墙上是十四处苦路铜像，耶稣全能像、圣母像、圣家三口像及大圣若瑟像。大理石地砖下面铺着地暖管，冬天温暖如春。

局部的、片面的、物质的甚或是小圈子的利益为衡量基础，且会错误的以小人之心、度君子之腹，以为别人也和自己一样，进而导致天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往人不为己，天诛地灭的狭隘观念和各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜

然而，教会内部的分裂和教廷在阿维农的经历也暗示将来的改变和分裂。

它是逾越节三日庆典中我们最常忽略的一天，因为我们总是迫不及待地从圣周五的十字架奔向复活主日的「阿肋路亚」。然而，今年我们比以往更加察觉到圣周六、一个寂静无声的日子。

而他就是巴度哇（也译巴度亚、巴度阿）的圣人。圣人于1195年生于葡萄亚首都里斯本，后在意大利巴度亚牧灵，于1231年6月13日安息主怀，享年36岁。

所以鄙人用阿文作了一篇《胜利祈祷词》，并且译成中文，希望全国各地的阿訇们，把它教授给后方的教胞，同他们在每日五番拜后，念这篇祈祷词，同心诚意向真主哀祷吾国胜利，殄灭日寇!

马尔谷福音七章1———23节中，基督的教导就给了我们一个很大的警示。本来经师及法利塞人因着犹太宗教信仰的文化熏陶，养成了饭前洗手的个人卫生习惯，这是好事。

教宗谈到弥撒马尔谷福音所记载的耶稣医治一个既聋又哑的人的奇迹，他说：“在这篇福音中，我们又看到同一个主体的两面：耶稣为那些受苦的、被排拒在社会边缘的人服务。