所有的成败得失，作为祭礼，献给上主，求上主接纳；也作为贺礼，献给陕神，求上主降福我们陕西天主教神哲学院，继往开来，再创辉煌！

生活还没有着落，历史的车轮又转到了十年浩劫的文革时期，杨道公因落网的右派罪名被下放到牛棚劳动改造，我父亲当时也被打成右派，在文革期间去世。

我们都俯伏在地，感谢天主使我们完成了工作，祈求耶稣圣心的保护，祈求童贞圣母及殉道的圣人圣女为我们转求。我们充满喜悦地作了以下的祈祷：‘愿童贞圣母玛利亚，拉丁美洲的主保，永受光荣和赞美。

（玛18:22）接着耶稣讲了「恶仆」的比喻：仆人被主人催还巨债，他俯伏在地求主人开恩。主人动心把他释放，也赦免了他的债。

这个问题的回答也许可以罗列很长一个单子，但其实可以转换为"制约中国发展的短板是什幺"，或者说"今日中国最紧缺的东西是什幺"？

看看周围的人，大抵也是如此，一心围着家庭转。因此，神父的发问并不为过。常言说：教堂是教友的家。我们不妨自我反省一下，我为教会的发展尽了多少心？出了多少力？因着神父职位的特殊性，他们的压力是非常大的。

于是，他转信了基督，并把自己的一生献给了教会，他死后被封为圣人。图尔斯·玛尔定后来成了法兰西的神圣保护人，他的斗篷也成为一件圣物，被历代法兰西国王带上战场。这件斗篷在拉丁文中被称为披肩。

正如刘澎教授所说：要解决这些问题，观念上需要有一个调整，观念转变了以后才能有政策上的改变，行动上的改变。

我的性格由内向转为了外向，透过分享环节，我大胆地向天主、向人敞开了我的心扉，从此摆脱了自我封闭，走出了自我的空间，学会了沟通，爱上了交往，真正地与教友们打成了一片，改善了我与他人之间的合作。

在最后一章，教宗邀请信友们养成在家庭内祈祷的习惯，让基督联合并光照处在苦日子中的家庭生活，将他们的困苦转化为爱的奉献。