我们可以要求、渴望领洗，但是总需要有人因上主的名授予我们这件圣事。因为圣洗圣事是在友爱关怀和分享的背景下，慷慨施与的一项恩典。在教会历史上，始终是一个人给另一个人付洗，一个一个地传下去，形成一条长链。

试看佛当初是为何出家就知是应于何种要求而起的。太子四次出游，所见所闻皆人间痛苦罪孽，众生相残。即因生老病死之苦而生大悲悯，大关怀，大解脱。此种痛感便是直觉。正以他出于直觉，并且不掺理智之直觉。

现在，时代发展已经不再要求他们担当此任，但宗教和道德教育仍是属于教堂的世袭领地。进入教堂，内部宽敞明亮，非常高大的圆拱形屋架烘托出宗教的庄重肃穆。大厅两侧设有长条木椅，四壁皆白，代表着神圣无瑕。

我们服务社会的基础源于所信仰的耶稣基督及其福音的要求。对此，在一些捐献场合，我曾多次强调过教会热衷于社会公益事业的信仰基础和现实意义。今天在重庆，我也分享两点，与大家共勉。

根据教友们的要求，特刊登《悼词》一文供大家参考。亲爱的主内兄弟（或姊妹）——圣名（可冠以姓）：此时在这个被世人称之为“永别”的场合中，我代表关爱你的主内兄弟姊妹特别是前来为你念经的教友们向你告别。

哥哥走了，爸爸妈妈又对自己感到失望，富兰克突然间感到非常的孤独，他并没有指望他的慷慨得到回报，因为他知道善行是不应该要求回报的，否则就会黯然失色。善行最好的回报就是它的本身。

要求把会议精神层层落实，各总铎区、堂区、小组、家庭和个人能贯彻落实好。　　那些在读经福传的事业上做得很出色的教友在会议上做的分享发言，使代表们深受感动，他们表示要积极行动起来。

看呀，天主圣神再次要求发言了！”。40年后，若瑟·拉青格神父成了教宗本笃十六世，他从未间断过他对教会内部的运动组织的关心。

他要求我们女性，我们献身的女士具备成熟的专业才能，足以承担时代的需要，包括文化知识修养，以便适当地响应历史的需求和呼吁。问：法里纳修女，谈到女性在教会内的地位，您如何看修会体制和神恩之间的关系？

亲爱的弟兄们，你们没有由于中国教会和地方教会的特殊困难作为推脱理由而拒绝基督的召唤；也没有因为今天社会和教会对司铎们的更高要求而前功尽弃；更没有因为个别人的临阵脱逃——脱离铎职或不好表样而气馁，甚至放弃你们的圣召追求