任职于芝加哥保禄大学的沃尔夫教授夫妇(Dr.ReginaWentzelWolfe)曾经随同凯利访问过中国，这对夫妇告诉“信德”和天亚社，在多次中国之行中，凯利院牧聆听了教务长和院长们关于修院缺少神学书籍和修院陶成资料的呼声

天主觉得人可悲，还因为他深知人生的短暂和无常，天主给人几十年、上百年时间在世做人，是看人能不能抓住这个难得、甚至是最后的机会，寻觅并听从神的召唤，改过迁善，重新回到天上去。

“天主把祂的独生子派到世上来，使我们借着祂得到生命——天主是爱，谁住在爱内，就住在天主内，天主也住在他内。”耶稣说：“凡劳苦和负重担的，你们背起我的轭，跟我学吧！

梵蒂冈第二届大公会议说：“天主子因着降生为人，而以某种方式与每个人契合”（参阅论教会在现代世界牧职宪章22）。因此，一如圣良一世教宗说的，元首的圣诞也是身体的圣诞。

主啊的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”(玛7：21)由此可知，实践所读的圣经是多么重要了，我们救灵的关键即在于此。

有的教区只有号称的三千左右的教友，主日天实到圣堂的不到五百人，十几位神父和修女却只会“守家业”！在基督徒人数很多的地区，为了更好地管理照顾教友们，他们当然需要学习牧灵。

梅瑟为他们祈求天、地、山岳、丘陵、日月所出的美物及天主的恩宠，都降临在他们头上，并称他们如野牛有力，能击退万民，象征他们将成为极强大、富饶的支派。问5：本章如何表达天主对整个以色列民族的眷顾？

黄人说，在这批传教先生中他受董其体先生和薛安当先生的影响最大。

为表彰他的贡献，当时的法租界公董局把一条路以劳积勋名字命名为“劳神父路”（RueduPèreFroc，1943年改今名合肥路，位于上海黄浦区）。

教友来探望生病后的金神父时俊荣（泊头市传道员）：有一次，我和几位传教员跟着金神父去给一位附魔的人驱魔，去到之后，没想到他的家人把我们和神父连推带骂地赶出了大门。