笔者采访他的当天晚上将近11点的时候，亲眼目睹他还在圣堂里微弱的圣体灯光下虔诚地祈祷，这份热心让笔者深受感动。

刘主教一辈子勤奋好学，据他自己讲，在北京上大修院的时候，经常骑着自行车到北京图书馆看书，一待就是一整天，各个学科门类无所不喜。即使文革期间坐监、劳改时也想法设法偷着看能到手的书。

韩玉英在福传的路上也相似基督，走得也并不是一帆风顺，很多的时候被人不接受、不理睬等等，但她依然是那么的执著，就是因为耶稣在前面已经给她做了榜样。

英国宗教社会学家GraceDavie则认为，教会过去在许多欧洲人心目中就好像是由政府负责维护的公共设施，如同供水供电系统，只在自己出了问题，包括生老病死时，才会去找教会提供服务，其他时候不太关心。

花园里还散放着几张长椅，转了一大圈，该是坐下来休息一下的时候了。突然间教堂的钟声响起来了，看了看表，祈祷的时间到了。严规熙笃会的隐修士们的日常生活主要是祈祷和劳作。

可是，一般司祭性不仅不排除反而依赖于中介性的结构：如同只有通过耶稣基督这一中保，全体子民才能对天主作出奉献并服务于世界；同样地，耶稣基督也是通过中介把恩宠分施给世界的时候，宗徒职务就是其中最本质性一种中介

在人生的战场及赛跑的过程中，有胜利，也有失败及跌倒的时候。但借着天主赐给我的信仰及圣宠助佑，每次均能爬起，努力向着目标迈进。

每年临近圣诞节的时候，人们都会把自己的家布置一新，并用花环、彩灯、圣诞树等，把它装饰的更有节日气氛。另外，亲人、朋友之间，也会互赠礼物来传递祝福。

厄玛乌的两位门徒不就是真正的感觉到：当他在路上与我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？（路24:32）即当我们读圣经时就是与天主相遇，天主在向我们说话；我们便能从圣经中得到天主的启示。

我们家只要在揭不开锅的时候，都是赵神父接济我们的。得到神父接济的也不是我们一家吧？那些外村来的讨饭的、叫花子，不是都奔天主堂去吗？二利这么一说，许多人都齐声说，不能打赵神父，神父是好人！