无论是信仰者还是非信仰者，这份启示都具有永恒的价值：施与的终极意义，不在于我们给出了什么，而在于我们在施与中成为了怎样的人。

事实上，屠夫毓贤后来也受到清廷惩罚（迫于国际压力）——先是发配新疆，等走到甘肃时，又被改行正法收去性命，毓贤无疑成为了替罪羊。

庆祝期间，耶稣用无酵饼和葡萄酒建立了圣体圣事（参考谷14,22-25；玛26,26-29；路22,14-20）。逾越节是犹太人的至圣节日，为其不但是拯救之日，更是上主与他们民族交往的开始。

我常说：神父不同意我做的，我绝对不做，神父同意我做的，我只要尽力去做就好，成与败不是我最在乎的，成功的幅度或何时带来成功的效果，那是天主的旨意。

他那时分享了自己如何从20年的信佛经历中走出来成为了一位基督徒。这个见证让我们看到一位佛教徒如何认识上帝恩典的经历，也可以给我们在带领周围佛教徒朋友信主中一些启发。

然而，段主教所在教区——四川省万县教区（成立于上世纪30年代，且是当时的中国天主教教会中，少有的由中国人担任正权主教的教区之一），首任正权主教王方济主教，深感缺少牧灵人才，急召年轻的段神父回国

妈妈到超市采购纸张、胶水、蜡笔、颜料、印章和亮片，爸爸把一间储藏室打扫成工作间，而弟弟则帮她在一摞摞的礼物卡上画爱心和星星，然后歪歪扭扭地在每一张证书上写下：一顶蚊帐以您的名义买下了。

在这种环境下走出的学生，日后大都成为了在社会各领域有突出贡献的人。他们当中包括刘少奇的夫人王光美，著名指挥家李德伦，文物大师朱家溍等一些人们耳熟能详的名字。

在现今的情况中，人类发生了新的环境，称为世盐、世光（玛5：13－14）的教会，愈发感到拯救及革新万物的使命之迫切，以期使万有建立于基督，人类在基督内共成一家，共成天主的一个民族。

除此，苏神父尤为重视修女们在祈祷、灵修等诸多方面的陶成，并借机在修德成圣的道路上与修女们携手并进、共沾神恩，真可谓是修女们的良师益友。