作为一名教育工作者，我奉行着宽厚仁爱的原则向学生送上我的一片爱心。一次我的一位学生未交作文，我查问时他说把本子丢了。我领他到我办公室，把我刚买的要写稿件的作文本给了他。

教友去办告解，由天主的仁慈获得罪恶的宽恕，同时与教会和好，因为犯罪时伤害了教会，而教会却以仁爱、善表和祈祷帮助他们悔改。

这样我们就会从基督十字架当中看到“上主，仁爱何其广阔，”（咏119:156）他的“法律就是我的喜乐。”

最後，教宗以关怀、慈悲心肠及仁爱的目光这3个特性勉励司铎在人群中作见证。教宗说：一个司铎不能有私人空间，因为他总是与上主，与子民在一起。

万事之先，首当其冲该考虑的应是天主的旨意和他的更大光荣，然后尽力争取将耶稣圣心所显示的温和、良善、慈悲、谦卑、仁爱、宽恕等美德芳表在自己身上表现出来，以言以行为十字架舍己为人的牺牲、奉献及博爱精神作美好的见证

将使痛苦变为欢笑，黎明的曙光出现在天边，心灵遭受创伤的人们将得到医治；主的来临，将使天国的大门敞开，基督的荣耀得到彰显，天上人间在主的爱内欢聚一堂；主的来临，将使世界获享真正的救恩与希望，给人类带来正义与真理，带来仁爱与和平

愿上主让他们感受到祂是父亲，祂喜欢仁爱、温柔、慈善、温良和谦逊。愿上主教导我们人人本着这种态度在天主的法律下生活。

馁者来而食之，寒者来而衣之，病者疗而起之，死者葬而安之，充分勾勒出郭子仪践行信仰、笃行仁爱的伟大形象。享誉中外的大秦景教流行中国碑，自1625年出土后，在国际上引起广泛关注。

这一年，各地神长教友慷慨奉献，笃行仁爱，践行信仰；全国及地方教会联手进德公益，将爱心送至中外灾区；基层教会爱心小组不断涌现，居家探访、慰问，救济弱小者成为日常的慈善行为；从街头桥洞到麻风村落，穿梭于贫苦病患间的身影更为频繁

事实上，基督徒的一生就是一个漫长的四旬期，是在连续不断地重复着悔改、更新、净化、归依、避恶行善的程序，并力争日趋完美圣善，更加相似救主耶稣的仁爱、慈悲、良善心谦，最终相似天父的美善纯全。