县城一青年患肾结石，久治不愈。医生嘱其到宝鸡大医院治疗。他的嫂子请李神父到家中降福了几次，竟然痊愈。消息不胫而走，到教堂慕道的很多。

谈着话，领我们从一号线转二号线，再转乘十二号线，每当进入一个地铁口，青年男女纷纷起立让座，我们很受感动，下了车，我才发现一号线是地下，二号线是地上，十二号线是高空。嗬！真棒!

相信，大江南北那些回应基督召叫的青年男女对各位——“灵魂的工程师”一定充满了感恩！其次，我们还要向来自香港、韩国、美国和德国的修院与修会代表和圣召陶成者表达深深的谢意。

教会开设慈善机构，收养、培养这些婴儿，从1905年-1950年间共收养1800余名孤儿，对其中资质聪颖的送往外地求学深造，对资质一般的，一部分留在教堂，有的做了修女，有的送往巴盟和当地青年成婚。

其实在红军进驻遵义后，中央革命军事委员会总政治部（简称红军总政治部）所辖的组织、宣传、青年、政务等部和秘书处机关都设在杨柳街天主教堂内。

10月15日晚上6点半，在南堂副本堂张洪波神父主祭的青年弥撒中，修女们公开募捐，筹集18,384.9元善款；在马拉松比赛当天下午，部分参加完比赛的修女们出现在王府井教堂，本堂王和平神父许诺把本台弥撒的全部献仪奉献给修女们

[page]在该书的第138页和222页，段琦先生引用了国内青年学者刘国鹏博士的观点，即“梵蒂冈事实上授意吉林代牧高德惠只能以东北诸教区长上的名义，而非圣座的名义与伪满政府交涉”，梵蒂冈承认伪满洲国只是日本侵略者的一种宣传手段

当前中华大地上到处都有爱的颂歌，《德兰修女传———在爱中行走》是美丽而又深刻的一首，华姿的文学创作正在吸引更多的青年，老人尤其是富人投身到爱的事业中去。

特别年轻人，每年平均约有200人领受洗礼，过去的十年有超过2000多名移民青年领洗入教。张：当前物质化和世俗主义严重地挑战着现今教会。澳门教会也一定受到冲击。澳门教会是如何面对了这些挑战？

1987年2月3日，修会迎来了4位青年志愿者，她们来自安国、邢台，至此修会正式复兴。