援引弥撒中取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经﹐索达诺枢机解释基督交付给祂教会牧人慈爱的使命﹐每位神父、每位主教都肩负这个使命﹐但是罗马主教﹐普世教会的首牧对此责任更大。

第二章（23-36号）假使你们不肯相信，你们必然不能存立（依7：9）。这一章谈了信仰与真理的密切联系，指出在真理危机的今日比以往更需要强调这一关系。

（依43：7）因此，为天主的光荣而活，才是我们人生所能达到的最大成就。怎样才能为天主的光荣去生活，让天主受到光荣呢？圣保禄宗徒说的很明白：你们或吃或喝或无论做什么，一切都要为光荣天主而做。

栅栏墓地凡是传教士、教友都于墓前立碑，个别墓依欧洲习俗设碣石于地面。栅栏墓地碑文以志为主，唯汤若望、南怀仁碑志后分别有康熙八年、二十八年所写上谕是铭文。

16个365天已经大大超过了她的同会前辈姊妹圣女小德肋撒和真福依撒伯尔·卡德在圣衣院的修道时间。　　在平静的修院岁月里，玛利·若瑟修女过着简单朴素的中世纪生活。

于是，长官邀请圣亚坡理纳来到家中；圣亚坡理纳依天主之名，令其下床行走，夫人竟马上成了健康的人，他们于是成了教友。

教会的一位教父，波亚迭的圣依拉略主教曾说：「从没听说过天主的圣言是不能生活出来的，反之，其中的一字一句都必须付诸实行。天主的圣言就是金科玉律。」

在这里，他向他们讲解了童贞玛利亚在领受加俾额尔天使传报耶稣诞生的喜讯之后，在她的表姐依撒伯尔面前对天主所发出的赞颂感谢词，并以这篇要理结束为期五年之久的圣咏和赞主诗歌的要理讲解。

所以我们这些卑微懦弱的人无德无能，只要全心依恃天主，就能获取他的仁爱。像这样的事情在生活中还有很多，并且也是众多教友们的共有感受，天主是一位极具耐心和慈祥的师长，随时运用他奇妙的方法指引我们。

降生后八日，受割损圣肢之苦；逃避埃及，受颠沛流离之苦，至于隐居纳匝肋三十年，衣食往往无着落，三年传教生涯，居无定所，食不果腹，衣不蔽体，遭人反对，仇恨，嫉妒，驱逐……最终受尽酷刑之后死在十字架上，先知依撒意亚论到他时