（……）多少人每天发挥耐心，播种希望，小心谨慎地不散播恐慌，而是促进共同责任。

一个四十多岁的人想进修院修道，院长考验他说：“不行啊，你在世上享尽福了，到了这个年纪再来修道，怕是想找个吃饭的地方来安度以后的生活吧？”

，关注小学的，比如说希望小学，还有关注大学生，比如说圆梦工程这样的民间组织基金比较多，但是在义务教育结束到他升大学的三年是一个断层，有很多优秀的学生他在中考的时候超过重点高中的分数线，但是就是因为支付不起大概每年

有人问他做过多少试验，他翘起四个指头比比说：“已经突破四万大关。”到了1905年，试验记录簿上新的试验数字又达到了19290次。

有一次您意味深长地和我说：“我们在世界上要多做点补赎，就少受一点炼狱的苦。炼狱的火，那可不好受啊！”我说：“神父怎么突然想起炼狱的火来啦？”

教宗向他们强调：比较清楚理解真相的地方不在中心，而在外围。弥撒开始前，教宗聆听了8名信友的告解。本次牧灵访问的中心活动是教宗为16名儿童主持初领圣体礼。　　

《长清县志》记载说：拳匪四起，倡言保清灭洋，横行劫掠，架户勒赎，河西被害者不计其数。直隶一些地方，凡有富厚之家，指为教民，则所掠无算。过往之客，指为间谍，则所杀滋多。盗贼所不敢为者，彼乃公然为之。

由于山东已经决定不再往佘山派遣修士，金主教便主动向山东的神长提供奖学金，希望继续往佘山选派修士。我便是这个奇迹的产物之一，于1989年9月初，我们一行四位修士到了梦寐以求的佘山修院。

人类社会不断进步和发展，决定了宗教由居庙堂之高向处江湖之远的转变，也就是所谓世俗化的过程。

不自由地被爱的情形一般有两种：一是别人爱我们，我们委屈接受他们的爱——比如受到威胁、逼迫，或者出于贪图利益；二是别人不爱我们，我们想法获得他们的爱，挣得他们的感情。