也许，在我们的文化中太注重直觉与感性思维，太相信个人的直觉、感悟，太关注在人和对象之间建立一种生动的、感性的、直觉的关系。

我们更希望信德文化研究所成为各修院和修会团体分享、交流和合作的平台，继续关注圣召培育中的需要，为各修院和修会团体献出我们的微薄而又真诚的服务。

没有任何科技创新是「中立的」文告指出，没有任何科学研究或科技创新是「中立的」：「作为全然的人类活动，人们发出的指令反映出那些受到时代的个人、社会和文化价值所制约的选择。」

这是多元文化中的共融，这是在共同信仰中的共融，这是一个在共同牧人内的共融。这个声音，由一位中国人口里发出，含义格外深刻。第二个镜头是唱答唱咏的男童出现在读经台上时。

我年轻的时候，是个很骄傲的人；后来进修院修道后，依然很傲慢，瞧不起来自山区的修士弟兄，瞧不起文化层次不是很高的神父。

有许多天主教徒投身于文化和科学事业，并受到社会大众的认可及尊重。特别是监狱使徒工作，天主教的牧灵关怀也卓有成效。

在当代消费文化中，身体常被降格为满足欲望的工具或待价而沽的商品：健身狂热者视身体为需被驯服的机器，整形风潮则把身体当作可塑的玩物。

像是跟踪利玛窦的脚印，苏神父担任起传承文化的使命，他不但支持来自中国的神父、修士和修女在马尼拉进修，完成宗教研究，同时筹资建立了北京中心。

启发我们：持续学习神学、圣经，也关注社会、文化、人文，以更好牧养信众。保持谦卑求教的姿态，勇于向青年请教，不怕被挑战。反思问题：我是否还在不断学习，还是满足于过去所学？

教宗的和平日文告通常寄给世界各国外交部，表明圣座在新一年的外交路线。