社会是人的生活乐趣的源泉。取之不尽，用之不竭。

8」他传记作者过度热情的描述不应让我们对此事实视若无睹：即这位本堂神父也知道如何积极地「活」在他的整个本堂的社区内：他定期探访病人及教友家庭、组织民间传教工作和举行主保庆典、为他的慈善工作及传教事业募款且管理基金

对于基层政府而言，一些具体事件，比如拆迁事件，这个事件到底有没有责任，谁的责任，是可以说清楚的，但是整个社会对强拆的不满，是难以扭转的。

我希望我们都能学习「宽恕和给予」，更能够接纳「那些生活於社会最边缘的人士──而边缘人士是现代社会所造成的」，同时「不流於贬抑人性的无动於衷，或一成不变的日常任务，导致我们发现不到新事物！

在由乌丙安主编的《中国民间神谱》一书中，详细记述了盘古开天辟地此一神话传说，原文如下：天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。

在中华“和”文化的海洋中浸润两千年，深受中华“和”文化的影响的中国佛教就认为，心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平。

在他的头上安放了他的罪状牌，写着说：‘这是耶稣，犹太人的君王。’当时与他一起被钉在十字架上的，还有两个强盗：一个在右边，一个在左边。

基督为万民之光，圣神为生命之神，在天主巧妙的安排下，亡妻魂灵的归来成了我生命的拐点，我渐渐悟出我生命的途程中，充满着天主的印记。当年我已年愈五旬，在这有生之年，幸逢天主恩宠真是三生有幸。

神乐院首任院长范安当神父天主为酬报汪院长数十年如一日的劳积，特赐以大十字勋章，他在1940年冬接连两次脑溢血，不能再理院务，两座修院遽呈群龙无首状，两座修院亟亟需遴选院长了。

后来听说那天神父无处安身在火车站候车室坐了一宿。韩贞女再次见到我爱人时不解地问：你们不是盼望见神父吗？怎么神父来了，反而迟疑呢？我爱人就说出了自己的疑虑和担心。