选举现场新老会长们一致表示,各个修会之间要加强团结,互助合作,以“成全大我,牺牲小我”为中心,使联合会的各项工作平安、顺利、深入地开展下去,充分发挥修女的力量,以更好地服务教会和社会。
堂区是福传的策划中心,福传的目标是向教外人宣讲福音。教友们应以爱心并藉着各种机会和他们接触,引导他们认识天主。
祂告诉我们,“安息日是为人立的……人子也是安息日的主”,既是告诉我们,天主将人放在了圣日的“中心”,回归天主创世时让人做主的本初,也是邀请我们先学习爱人。
法利赛人,本来应该是倡导以“天主”和“人”为中心的社会,然而,他们却在推行遵纪守法中,造成了一个既没有天主,又没有人的“法律主义的社会”。
基于对中国现代天主教大学的愿景及其对年轻人全人教育的重视,马相伯将哲学、人文、宗教和科学的基本知识置于教学计划的中心,并强调东西方传统的融合。
内心虔敬的参与弥撒圣祭并在此圣祭中和耶稣基督相遇则必须成为我们每天的中心。
而就如同逾越事件构成了以色列救恩历史的中心,因此对逾越事件的纪念自然也就概括在所有庆祝救恩历史的礼仪行动之中。总之,逾越节构成了以色列民族敬拜团体礼仪的中心与生活的高峰。
研究人员此举实已取代了天主的地位,虽然不自觉,但他将自己置于操纵他人命运的地位,手握生杀大权。观察或实验所用的方法,如果对试管胚胎造成伤害或引起严重而不相称的冒险,也实违背道德。
新加坡的慈善工作大部分都是靠义工,而且慈善事业在新加坡有着很高的地位,也有很多人热衷于这样的服务。新加坡明爱这样做的一个理念是,把节省下来的钱可以多做一项慈善工作,可以多帮助一些穷人。
而今,我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子,可能从建国后,洋教就从来没有获得过真正的地位,真正的宗教人士,比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制,而能够存活下来的宗教团体,如笔者去的石家庄福音堂