这种奉献付出势必也会推动当地教会的发展，因为在付出的过程中，其自身也将获得祝福与成长，并促进本地圣召蓬勃发展，促进所在国对外友好交流和文化经济合作发展。

弥合文化鸿沟显然，我们绝不能放弃所有的习俗，否则我们将无法表达对祖先的敬重。换个角度说，没了这些习俗基督徒无法向我们家族中那些不信者保证我们仍存有孝心。所以，大家一起到祖坟扫墓是我们当然可以做的事情。

年长者肩负一项精神和文化上的使命，也就是要打破青春永驻的幻想，并向造物主天主温柔的怀抱敞开心扉。教宗方济各6月8日在周三公开接见活动中继续以老年为题的要理讲授，并强调了年长者的这项使命。

而各不同的宗教也必须合作，培养自己的信徒尊重别的宗教的信仰和文化。关于富裕与贫穷国家的关系，教宗强调：“今日的世界比过去任何时代更需要加强国与国之间的关系，尤其必须特别关注那些最贫穷的国家。

宗座教友委员会主席达尼老·里尔科枢机（StanislawRylko，下图）在两年一次的印度天主教主教团全体大会的开幕礼上说，一种「后现代文化」怂恿男女为支配对方而互相竞逐，使社会陷于混乱不安。

经历多个世纪演变而成的圣母敬礼文化祇有很少源自《圣经》。」

所谓"大国"，严格地说，是那些在国际事务中具有领袖地位、其影响超越国家版图的界限，在政治、经济、军事、科技、文化、精神信仰（包括意识形态）等诸方面有着特殊的持久穿透力与辐射力的国家，

因为日本宗教文化的特征就是，接受宗教混合。但是，很难接受一神教，绝对唯一神的思想。2)日本城市化的过程　　日本城市化是从1955年到1972年之间的17年发生。相当于中国的大跃进到文化大革命的时代。

当然书中也不乏对天主教的宣扬和对欧洲文化的赞美。对《职方外纪》的评价，谢方先生所著艾儒略及其《职方外纪》一文较为公正、全面。

天主给人的恩宠，往往超越我们所祈求的。去年12月是我和太太结婚40周年，回想这40年的婚姻生活，因着圣神的带领，我们在婚姻路上得以同行，互相鼓励、支持、宽恕和谅解，使我们在个