教宗说，这是让我们改变愿景的“信德上的重大飞跃”。“这个飞跃一旦出现，我们思索和看待事物的方式就会改变。信德的眼目超越可见事物，在某种方式上看到不可见的事物。

教会追念亡者的习惯，以及追思亡者日的订立，主要在表达教会传统的信仰。正如亡者弥撒颂谢词所说的：为信仰主的人，生命只是改变，并非毁灭。我们也相信，信主的人死后会得到另一种生命，称之为永生。

如此一来，真是珍惜了每一粒主赐的食粮，也让一些习惯剩菜的人有了节约、珍惜粮食的意识。如果说，收获在哪里，我想我的收获必是在信仰上的。

信德网讯12月8日圣母无染原罪瞻礼，也是常熟冶塘始胎堂的本堂主保瞻礼，当天早上，斜拉的彩带在圣堂门前飘扬，洋鼓队的成员们穿着整齐的服装，站立在堂院大门两旁，威风八面，鼓乐

信德网讯金秋十月，碧空如洗，在众教友的热切祈祷中，10月7日，苏州常熟颜港天主堂迎来了本堂主保玫瑰圣母瞻礼，在这个收获希望的特别日子，102岁的张振华老神父也前来共同庆祝举祭

海门教区念及该地敬礼海星圣母信仰传统，并得到刘玛利亚教友支持，定制青龙港海星圣母像一尊，并于圣母月闭月主日弥撒奉献青龙港海星圣母，恢复敬礼传统，由堂区主任司铎印泽忠主持！

上主我们的天主是唯一的天主。你应当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。’第二条是：‘你应当爱近人如你自己。’再没有别的诫命比这两条更大的了。”

有位记者则把这一不解上升为尖锐指责：为何教宗还要把他最后的痛苦展现给世界，为何他不早日退位？他的目的是什么？有人作出了如下解释：教宗愿意永远和世人在一起，只有世人给他带来安慰。

往往我们把朝圣当作踏青、观光、度假、旅游休闲，而忽略了其真正的含义，即隆巴迪神父所提出的我们应当边走边聆听，从所遇到的人、事、物上获取精神的价值。

、阅历洞察到顺治孤独而自尊的内心，“凡是能使皇帝觉得可羞耻的事情，他都是秘密地在四只眼睛之下向他进言的”（《汤若望传》第二册，281页），把批评、规劝局限在两个人的范围内，不伤年轻皇帝的面子，而在言辞上又避免过激